مسلسل go back couple الحلقة 1

جدار القلب ح22 Mp3 - dndnha.org

فيلم الهوبيت الجزء الثالث و الاخير

برنامج مدرب الطباعة آخر اصدار ويكون متوافق مع ويندوز 7 ...

Arrow season7 موعد عرض

الصفحة الرئيسية - G Plus Clinic أيهما أفضل لصحة قلبك.. الحليب الكامل أم منزوع الدسم؟ يظهر في فكرة المعصية تقلق الإنسان منذ أقدم العصور إذ شعر الإنسان أن هناك حائلا يحول دون عودته إلى ربه والاتحاد به اتحادا روحيا مناسبا وهذا الحائل هو الخطيئة بالذات فبدون زوالها لا يمكنه العودة إلى حالة البر والقداسة التي خلق فيها منذ مطلع وجوده وهكذا شرع يبحث عن أفضل السبل المؤدية إلى تطهير النفس والعودة بها إلى خالقها طاهرة كما صدرت عن يده المبدعة ومهما كانت تصورات الأجيال عن سبب تلوث النفس البشرية بأدران الخطيئة متباينة ومتشعبة إلا أنها تدل على شيء واحد هو الشعور بثقل الخطيئة ذاتها من جهة والشعور بوجوب تطهير النفس من جهة ثانية فأخذ الفلاسفة يفكرون بأفضل الطرق المؤدية إلى هذين الهدفين بآن واحد ومن ذلك نشأت فكرة تثنية القوى الإنسانية المتضادة الجسد وأعماله وأهواؤه من جهة والنفس وقواها ورغائبها الروحية من جهة ثانية واعتبروا الجسد سجنا رهيبا للنفس فكان لابد لها من طريقة فعالة تمكنها من تحطيم هذا السجن الرهيب فتنطلق حرة إلى الله 5 وقد نادى بهذا المبدأ الرواقيون أمثال سينيكا 6 ومرقس أوريليوس 7 وكان فيثاغوروس 8 قد قرر أن تطهير النفس يتم بالعلم والفلسفة والتأمل العميق والنزوع إلى الحكمة توصلا إلى الحقيقة الواحدة المجردة وقبل الشروع بذلك يجب إماتة الأهواء الجسدية والترفع عن مغريات الحياة العابرة وحصر الفكر وتصويبه إلى الواحد 9 وجاء بعده برمنديدس 10 فوجد أن تطهير الروح والتوصل إلى السعادة يتم بالمنطق بالإضافة إلى الترفع عن المادة ويقوم المنطق بملاحظة المقدمات والتوصل إلى النتائج الأكيدة الواضحة 11 والحصول على الوحدة الأمر الذي تجد فيه الروح الإنسانية سعادتها الكاملة وباتحادها مع الواحد تروي ظمأها الروحي المزمن 12 وكما جاء في الحديث المؤمن لا ينجس فجعله علة تطهيره الإيمان وقيل مطهرك من أذى الكفرةوقيل من الكفر والفواحش وقيل مما قالوه فيك وفي أمك وقيل ومطهرك أي مطهر بك وجه الناس من نجاسة الكفروالعصيان وقال الراغب متوفي آخذك عن هواك ورافعك إلي عن شهواتك ولم يكن ذلك رفعا مكانيا وإنما هو رفعةالمحل وإن كان قدر رفع إلى السماء وتطهيره من الكافرين إخراجه من بينهم وقيل تخليصه من قتلهم لأن ذلك نجسطهره الله منه قال أبو مسلم التخليص والتطهير واحد إلا أن لفظ التطهير فيه رفعة للمخاطب كما أن الشهود والحضورواحد وفي الشهود رفعة ولهذا ذكره الله في المؤمني وذكر الحضور والإحضار في الكافرين وجاعل ٱلذين ٱتبعوك الكافضمير عيسى كالكاف السابقة وقيل هو خطاب للنبي ﷺ وهو من تلوين الخطاب إنتهى هذا القول ولايظهر ومعنى اتبعوك أي في الدين والشريعة وهم المسلمون لأنهم متبعوه في أصل الإسلام وإن اختلفت الشرائع فوق ٱلذينكفروا معلونهم بالحجة وفي أكثر بالأحوال بها وبالسيف والذين كفروا هم الذين كذبوه وكذبوا عليه من اليهود والنصارى قالهالزمخشري بتقديم وتأخير في كلامه فالفوقية هنا بالحجة والبرهان قاله الحسن أو بالعز والمنعة قاله ابن زيد فهم فوقاليهود فلا تكون لهم مملكة كما للنصارى فالآية على قوله مخبرة عن إذلال اليهود وعقوبتهم بأن النصارى فوقهم في جميعأقطار الأرض إلى يوم القيامة فخصص ابن زيد المتبعين والكافرين وجعله حكما دنيويا لافضلية فيه للمتبعين الكفار بل كونهم فوقاليهود عقوبة لليهود وقال الجمهور بعموم المتبعين فتدخل في ذلك أمة محمد ﷺ نص عليه قتادةوبعموم الكافرين والآية تقتضي إعلام عيسى أن أهل الإيمان به كما يحب هم فوق الذين كفروا بالحجة والبرهان والعزةوالمنعة والغلبة ويظهر عن عبارة ابن جريج أن المتبعين له هم في وقت استنصاره وهم الحواريون جعلهم الله فوق الكافرينلأنه شرفهم وأبقى لهم في الصالحين ذكرا فهم فوقهم بالحجة والبرهان وما ظهر عليهم من رضوان الله وقيل فوقالذين كفروا يوم القيامة في الجنة إذ هم في الغرفات والذين كفروا في أسفل سافلين في الدركات وتلخص منأقوال هؤلاء المفسرين أن متبعيه هم متبعوه في أصل الإسلام فيكون عاما في المسلمين وعاما في الكافرين أوهم متبعوه فيالإنتماء إلى شريعته وإن لم يتبعوها حقيقة يكون الكافرون خاصا باليهود أو متبعوه هم الحواريون والكافرون من كفر به وأماالفوقية فإما حقيقة وذلك بالجنة والنار وإما مجازا أي بالحجة والبرهان فيكون ذلك دينيا و إما بالعزة والغلبة فيكون ذلكدنيويا وإما بهما إلى يوم ٱلقيـمة الظاهر أن إلى تتعلق بمحذوف وهو العامل في فوق وهو المفعول الثانيلجاعل إذ معنى جاعل هنا مصير فالمعنى كائنين فوقهم إلى يوم القيامة وهذا على أن الفوقية مجاز وأما إن كانتالفوقية حقيقة وهي الفوقية بالجنة فلا تتعلق إلى بذلك المحذوف بل بما تقدم من متوفيك أو من رافعك أو منمطهرك إذ يصح تعلقه بكل واحد منها أما برافعك أو مطهرك فظاهر وأما بمتوفيك فعلى بعض الأقوال وهذه الأخبار الأربعةترتيبها في غاية الفصاحة بدأ أولا بإخباره تعالى لعيسى أنه متوفيه فليس للماكرين به تسلط عليه ولا توصل إليه ثمبشره ثانيا برفعه إلى سمائه وسكناه مع ملائكته وعبادته فيها وطول عمره في عبادة ربه ثم ثالثا برفعه إلى سمائهبتطهيره من الكفار فعم بذلك جميع زمانه حين رفعه وحين ينزله في آخر الدنيا فهي بشارة عظيمة له أنه مطهرمن الكفار أولا وآخرا ولما كان التوفي والرفع كل منهما خاص بزمان بدىء بهما ولما كان التطهير عاما يشمل سائرالأزمان أخر عنهما ولما بشره بهذه البشائر الثلاث وهو أوصاف له في نفسه بشره برفعة أتباعه فوق كل كافر لتقربذلك عينه ويسر قلبه ولما كان هذا الوصف من إعتلاء تابعيه على الكفار من أوصاف تابعيه تأخر عن الأوصافالثلاثة التي لنفسه إذ البداءة بالأوصاف التي للنفس أهم ثم أتبع بهذا الوصف الرابع على سبيل التبشير بحال تابعيه فيالدنيا ليكمل بذلك سروره بما أوتيهن وأوتى تابعوه من الخير ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون هذا إخبار بالحشر والبعث والمعنى ثم إلى حكمي وهذا عندي من الالتفات لأنه سبق ذكر مكذبيه وهم اليهود وذكرمن آمن به وهم الحواريون وأعقب ذلك قوله وجاعل ٱلذين ٱتبعوك فوق ٱلذين كفروا فذكر متبعيه والكافرين فلو جاءعلى نمط هذا السابق لكان التركيب ثم إلي مرجعهم ولكنه التفت على سبيل الخطاب للجميع ليكون الإخبار أبلغ في التهديدوأشد زجرا لمن يزدجر ثم ذكر لفظة إلي ولفظة فأحكم بضمير المتكلم ليعلم أن الحاكم هناك من لا تخفىعليه خافية وذكر أنه يحكم فيما اختلفوا فيه من أمر الأنبياء واتباع شرائعهم وأتى بالحكم مبهما ثم فصل المحكوم بينهمإلى كافر ومؤمن وذكر جزاء كل واحد منهم وقال ابن عطية مرجعكم الخطاب لعيسى والمراد الإخبار بالقيامة والحشر فلذلكجاء اللفظ عاما من حيث الأمر في نفسه لا يخص عيسى وحده فخاطبه كما يخاطب الجماعة إذ هو أحدها وإذهي مرادة في المعنى إنتهى كلامه والأولى عندي أن يكون من الالتفات كما ذكرته فأما ٱلذين كفروا قيل يحتمل أن يكون خاصا أي كفروا بك وجحدوا نبوتك والظاهر العموم ويجوز أن يكون الذين مبتدأ ويجوز أن يكونمنصوبا بفعل محذوف يفسره ما بعده فيكون من باب الإشتغال فأعذبهم عذابا شديدا وصف العذاب بالشدة لتضاعفه وازديادهوقيل لاختلاف أجناسه فى ٱلدنيا بالأسر والقتل والجزية والذل ومن لم ينله شيء من هذا فهو على وجلإذ يعلم أن الإسلام يطلبه وٱلاخرة بعذاب النار وهذا إخبار منه تعالى بما يفعل بالكافر من أول أمرهفي دنياه إلى آخر أمره في عقباه وما لهم من نـصرين تقدم تفسير هذه الجملة في هذه السورةفأغنى ذلك عن إعادته هنا وأما ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصـلحات فيوفيهم أجورهم بدأ أولا بقسم الكفار لأن ماقبله من ذكر حكمه تعالى بينهم هو على سبيل التهديد والوعيد للكفار والإخبار بجزائهم فناسبت البداءة بهم ولأنهم أقرب فيالذكر بقوله فوق ٱلذين كفروا وبكون الكلام مع اليهود الذين كفروا بعيسى وراموا قتله ثم أتى ثانيا بذكر المؤمنينوعلق هناك العذاب على مجرد الكفر وهنا علق توفية الأجر على الإيمان وعمل الصالحات تنبيها على درجة الكمال في الإيمانودعاء إليها والتوفية دفع الشيء وافيا من غير نقص والأجور ثواب الأعمال شبهه بالعامل الذي يوفى أجره عند تمامعمله وتوفية الأجور هي قسم المنازل في الجنة بحسب الأعمال على ما رتبها تعالى وفي الآية قبلها قال فأعذبهم أسند الفعل إلى ضمير المتكلم وحده وذلك ليطابق قوله فأحكم بينكم وفي هذه الآية قال فيوفيهم بالياء على قراءةحفص ورويس وذلك على سبيل الالتفات والخروج من ضمير المتكلم إلى ضمير الغيبة للتنوع في الفصاحة وقرأ الجمهور فنوفيهم بالنونالدالة على المتكلم المعظم شأنه ولم يأت بالهمزة كما في تلك الآية ليخالف في الإخبار بين النسبة الإسنادية فيما يفعلهبالكافر وبالمؤمن كما خالف في الفعل ولأن المؤمن العامل للصالحات عظيم عند الله فناسبه الإخبار عن المجازي بنون العظمةويجوز أن يكون الذين آمنوا مبتدأ ويجوز انتصابه على إضمار فعل يفسر ما بعده ويكون ذلك من باب الإشتغال كقوله احلام اسماعيل حسن رياح السنوات تحمل إلى مسامعي رنات الطنابير وأنغام الأوتار وتقاسيم الكمنجات وأريج الشعر في مزرعة أبي اسماعيل حسن دقات طنبور عثمان اليمنى وعمي عبد الرحمن عجيب ونقرشات المطربين وترانيم القصائد أسمعها اليوم حقيقة ترن في مسامعي وتداعب قلبي ومشاعري وقد تداخلت جميعها في جوقة متناسقة مزيجا رقراقا من المياه الصافية العذبة المتدفقة من ساقية ذلك الزمن الأخضر أيام اسماعيل ومنتديات الفكر والشعر والفن في مزرعتنا بالباقير تمر مشاهدها أمام ناظري بكامل مفرداتها وشخصياتها وتفاصيلها وأتفاعل معها حتى هذه اللحظة حين يقترب المساء كنا نفترش البساط بالقرب من ضفة النيل الأزرق نجلس ونتسامر ونستمع إلى النقاش الممتع والشعر ورنين الطنابير وأغنيات كبار وشباب المطربين كان أبي اسماعيل يتوسطنا بقامته الفارعة وجسمه النحيل يتلو قصائده وينثر الحبور ويشع فرحا يغمر الجميع وتمتد دعابات اسماعيل حتى إلى نفسه فقد كان يصف قامته السمهرية ويقول دائما عن نفسه أنا الرقيق خيت الشله في تلك الجلسات والأماسي المترعة بالفرح والسرور نهضت الكثير من فصول الثقافة والفكر وشهدت ميلاد أولى الترانيم بأغنيات خالدة تطرب الأجيال تلو الأجيال أيام ذلك الزمن الجميل ومنتديات أبي اسماعيل وقصائده التي لعبت دورها في تشكيل الوجدان العام كان لها أيضا الفضل في تشكيل شخصيتي ووجداني وعلاقتي بالناس أبي اسماعيل كان صديقا لنا يلعب ويمرح معنا بخفة روحه الشاعرة المرهفة ودعاباته وتعليقاته خاصة معنا نحن بناته لقد جمع اسماعيل بين صفات الأب والصديق وبين والزوج والعاشق مع وزوجته وحبيبته فتحية ربانا اسماعيل على الصراحة الكاملة معه وعودنا أن نصارحه بكل شيء كنت أظن أن العلاقة بين الآباء والأبناء كلها مثل علاقة أبي اسماعيل معنا وعندما كنت أتحدث إلى زميلاتي بالمدرسة عن علاقتنا بأبي اسماعيل كن يبدين دهشتهن ويتمنين أن يكون آباؤهن مثل أبي اسماعيل وعندما يحضر اسماعيل لمدرستي ليعود بي إلى البيت تهرع زميلاتي إلى نافذة سيارته يمرحن معه وينادينه عمي اسماعيل عمي اسماعيل جد فخورة أنا بأبي جاوز اسماعيل بدعاباته محيط أسرتنا وغمر المجتمع بالفرح عبر عشرات القصائد والأغنيات ومئات المربعات الشعرية الزاخرة بالدعابة والفكاهة في لوحات شعرية نابضة بالحياة ففي جلسات مزرعتا المتواضعة في الباقير وفي منتديات صالون منزلنا المتواضع في حي السجانة بالخرطوم كنا نشرق ضحكا عندما يقرأ أبي اسماعيل بأسلوبه المسرحي قصائده التي يصور فيها بعض الشخصيات الاجتماعية منذ طفولتي الباكرة كان اسماعيل يأخذني معه إلى الندوات الشعرية ويطلب منه الحضور تلاوة هذه القصائد التي تملأ القاعات بالضحك والفرح والحكمة من تلك القصائد المعروفة رائعة اسماعيل الجواب نص المشاهدة ومطلعها في درب البنات يا يمه ما اتغربت ما اتبهدلت دابي أنا اتغربت في بلدا بناتا بلا الخيول الجامحه فوق الريح تشابي في هذه القصيدة يصور اسماعيل تجارب هجرة الشباب من الريف إلى المدينة للبحث عن فرص عمل مناسبة رسم اسماعيل بشعره حكاية ذلك التربال المزارع الذي حضر إلى الخرطوم من ديار الشايقيه وشغلته فتيات العاصمة الجميلات عن أهله ونسى هدفه الذي جاء من اجله كتب اسماعيل هذه القصيدة وكأنه يرد على أم بعثت برسالة إلى ابنها الذي هاجر إلى العاصمة وانقطعت أخباره تطلب منه أن يرسل لها مبلغا صغيرا من المال يعينها في معيشتها لكن يبدو أن الابن كما صوره اسماعيل قد غرق في أمواج جمال بنات الخرطوم ولفتحه شيمة من الحسن حتى انتهى به الحال إلى غناي مفلس ويشيع خطأ بين الناس أن هذه القصيدة رد لأغنية رسلت السلام بغريك يا الزين والحقيقة أن عبد الرحمن اليمني غنى قصيدة اسماعيل في درب البنات قبل أن يطلع على قصيدة رسلت السلام بغريك يا الزين من الهجرة داخل الوطن إلى الهجرة خارج الوطن فقد صور اسماعيل في مربعاته الشعرية المرحة الناقدة حال الشباب الذين تغربوا خارج السودان لطلب العلم وعاد بعضهم يعمل شهادة طب أو هندسة أو غيرها أما البعض الآخر فقد ضاع في أوروبا أو في بلد في الترك كما يقول أهلنا صور اسماعيل حال أولئك الفتية في قصيدة كتبها على لسان أم بعثت برسالة إلى ابنها في الغربة خارج الوطن يقول فيها أبوك تعبان يغزغز في الهواليق يسوق الساقي في الفجراوي فكت ريقو دفيق يفتل في الحبال ما خلا شيتا اسمو أشميق يرسل ليك عشان تقرا العلم تلحقنا في الضيق إت اتاريك في بلد الترك ولدا مطيليق يا خسارة عيشنا ما أكلو الجراد والحكمه متيق ونواصل الشاشه الفضيه يوسف الشريف خطوتي القادمة في السينما القاهرة أحمد الريدي عام تلو الآخر يخطو الفنان يوسف_الشريف بخطوات ثابتة في الدراما التلفزيونية والتي كان آخرها مسلسل كفر دلهاب الذي عرض في شهر رمضان الماضي يوسف الشريف اختار الرعب بوابة له من خلال المسلسل الذي شارك في بطولته روجينا وهادي الجيار ومحمد رياض وجاءت نهايته صادمة للجميع وفي لقائه السنوي بوسائل الإعلام والصحافة تحدث الشريف عن اختياره لهذا المسلسل مشيرا إلى أنه حينما قرر تقديم العمل واجهته أكثر من مشكلة من بينها الدراسات التي قالت إن المشاهد العربي يتقبل أعمال_الرعب التي تقدم في الغرب ولا يحمل نفس الحماس للأعمال العربية كما كانت هناك مشكلة تتعلق بكون البطل في أفلام الرعب دائما ما يضحي بمساحته من أجل العمل كما أنه يكون مفعولا به في الأحداث وليس الفاعل إضافة إلى كون الفكرة تكون في تلك الأعمال سطحية إلى حد ما وهو ما تغلب عليه أثناء تحضيره للعمل الحلقة الأقصر في تاريخ الدراما متابعو المسلسل فوجئوا في الحلقة الثامنة والعشرين أن مدتها لم تتجاوز الـ 15 دقيقة وهو ما جعلها تعد الحلقة الأقصر في تاريخ الدراما ما دفع الشريف لتوضيح الأمر بكونه حينما علم أن شهر رمضان لن يكون مكتملا هذا العام اقترح تقديم المسلسل في 29 حلقة فقط وبعدما عملوا معا على هذا الأمر أخبرتهم جهة الإنتاج برفض هذا المقترح خاصة أن هناك عقودا مع القنوات الناقلة للمسلسل تتعلق بعدد الحلقات وهناك حملات إعلانية تسير وفق هذا الأمر لذلك اضطر الشريف إلى تحويل الحلقة الثامنة والعشرين إلى حلقتين هما الـ 28 و الـ 29 لذلك كانت مدتهما قصيرة وأوضح بطل فيلم العالمي أن خطوته المقبلة ستكون عبر بوابة السينما بعدما تعاقد مع المنتج تامر مرسي على تقديم فيلم جديد هو صاحب الفكرة الخاصة به وتتم كتابته والتحضير له في الوقت الحالي السيناريو والحوار لعمرو سمير عاطف وإخراج أحمد نادر جلال مشيرا إلى كونه رغم تعاقده على مسلسل جديد لشهر رمضان المقبل فهو لا يضمن التواجد بالمسلسل خاصة أنه ينتظر الانتهاء من تصوير الفيلم أولا وكشف يوسف الشريف عن كواليس مشهد الشنق الذي قدمه في المسلسل مؤكدا أنه رغم حصوله على التأمين الكافي لهذا المشهد إلا أنه حينما ارتدى غطاء الوجه ووضع الحبل حول رقبته أحس برهبة نفسية شديدة وطلب من مخرج المسلسل منحه بعض الوقت قبل تنفيذ المشهد ذلك الأمر الذي دفع البعض للسخرية منه خاصة أنه يؤدي مشاهد حركة أصعب بكثير ولكنه لم يعرف السبب في الشعور الذي انتابه في ذلك المشهد محليات وقال موقع "جمعية القلب الأميركية" إن رياضة المشي لا تنحصر في فترة معينة من اليوم، على اعتبار أنها يمكن ممارستها بعد الاستيقاظ أو بعد العودة من العمل أو قبل النوم.. وأضاف أنه يجب على البالغين ممارسة أي نشاط رياضي لمدة 150 ... برنامج وين أمب Winamp 2021 الإصدار الأخير من أفضل برامج الكمبيوتر التي تعمل في مجال مشغلات الميديا حيث يمكنك هذا التطبيق من تشغيل الموسيقى والأغاني بصيغة Mp3 والتي تعد من أكثر المشغلات إستخدام عن عبر الإنترنت لذا قامت ... بعد تحذير الدواء الأمريكية .. حقيقة تسبب لقاحات كورونا ...

تحميل لعبة جاتا 10 على الكمبيوتر

اة يارب صـرخات من القلب الي الله_لكل مسيحي وحـزين اسمع ...

اغنية انا وياكم يا اغراب

تحميل برنامج وين امب 2021 كامل مجانا - Winamp 2021 احدث اصدار

اغنيه سبني وراح يا هوى

الأكثر تحميلا | ملتقى العرب

خاتم زفاف علي شكل يد تحمل تفاحة

تحميل المصحف كاملاً سورة الكهف حصن المسلم منصة القران على التلقرام الكل; وقفات تدبّرية ... أبي الحبيبتنتظرك آلاف الأسر أن تصدر قانون الأحوال الشخصيةفتعيد الروح للكثيرين و تستعيد الكثيرين لمحبة المسيح و محبة الكنيسةالأمر ليس فقط حل مشاكل أسرية لكنه أيضا خلاص نفوس يا أبى المباركفإلحق بهذه النفوس لئلا تهدر خلاصها يأسا من حل مشاكلهاو لا تسمح يا أبي أن يكون أمرها في يد إنسان مهما كانت سلطتهبل في يد لائحة واضحة تراعى حق الإنجيل و حق الرعية في المسيح كفانا ترك كل المهمة في يد أسقف أو أكثر مهما برع هذا أو ذاكفالمنظور الشخصي يبقي هنا متحكمانريد تقنينا يمنع التحيز و يجنب التعنت و المجاملات و يسمح بحساب من يفعل ذلكو أنت العالم يا أبي بقوانين الكنيسة فهي كما تعط للأسقف كرامة و مكانة فهي أيضا تمنعه من التغول و تؤدبه إن تحيز و خالف الحق الإلهيهل يمكن أن توجد لجنة مراقبة قانونية علي قرارات المجلس الإكليريكي هل يمكن أن يوجد إستئناف هل يمكن أن توجد لجنة متابعة تمنع بقاء الملف سنوات يخفت خلالها وهج العمر و تخمد أثناءها محبة المسيح و تبقي فقط هلاهيل إنسان نال حقه بعد فوات الأوانحتي صار غير راغب فيهأنا يا أبي ليس لي مشكلة في هذا الصدد لكنني أخدم البعض منهم و أراهم تتهاوي إيمانياتهم و تخبو محبتهم و يتحولون ناقمين علي كنيسة لم يشعر آباؤها بما يجتازونمجالس إكليريكية كثيرة تحتمى في سلطة كهنوتية تأمر و تزجر دون أن تحتضن و تربح كل نفسأنا ما سمعت عن أب يفرط في أولاده قدر بعض آباء كنيستنا المسئولين عن هذه الملفاتإن أفكارا كثيرة حتما لديكم و لدي المخلصين من آباءنا تستطيع أن تجعل هذا الملف عملا روتينيا سهلا يحسم الحل سريعا و يبصر كل طرف بموقفه ليهتم بنفسه و من معه و يعرف كيف سيقضي بقية عمره دون أن تضيع الكنيسة سنوات من عمره بغير ثمر Magic Burning Studio افضل برنامج لحرق ونسخ السيديات اليكم الان برنامج روعة وهو Magic burning studio 10.0.5 والذي يقوم بحرق و بنسخ الاقراص CD و DVD اما على شكل بيانات Data او اقراص MP3 وايضا الفيديو سدي VCD و … تطبيق جوال. قم بتحميل التطبيق الخاص ب G Plus Clinic للبحث والمقارنة بين مختلف المستشفيات و العيادات في جميع المدن التركية وإجراء الحجز المباشر بمختلف التخصصات الطبية و الحصول على الاستشارة ... هي عقدة نقص نعيشها في العالم العربي من كثرة الهزائم النفسيه والمعنويه التي طالتنا على مدى عدة قرون ماضيه فنحن دائما موضع الأتهام والمضحك المبكي أننا نجلد أنفسنا فورا ونتلقـى التهمة لنثبتها على أنفسنا بلا تحقيق أو تردد هذه المره جاءت في الملحن الفنان سمير صفير فسمير الذي أعطى نانسي عام 2003 لحنا حقـق لها نقلة مميزه في الغناء الذي اعتمدته منذ بداياتها متهم الآن أنه لطش اللحن من مغنية أثيوبيه أسمها بونغو فلافا سينا هالي الأغنيه هي سحر عيونو التي كتبها الشاعر نزار فرنسيس ووزعها طارق مدكور ويجري حاليا تداول الأغنيه عبر موقع ال يوتيوب ويرسلها حبايب سمير وما أكثرهم للصحفيين مع عبارة أن الأغنيه الأثيوبيه مسجلة منذ عام 1998 معتقدين أننا بسطاء لنصدق هذا التاريخ بلا تحقيق أما الدليل على أن سمير مسروق لا سارق يظهر بعلامات عده منها أن المؤديه التي أدت الأغنيه عجزت في بعض الأماكن عن الهروب من النشاز لأن القفلات شرقيه جدا وهي ليست معتادة على هذا الغناء فجاءت القفلات بنشاز واضح وفي مكان آخر هناك سبب نضطر لكشفه مرغمين وهو أن الموزع طارق مدكور هو من وضع اللوازم الموسيقيه للـحن وليس سمير وهذا أمر عادي جدا في أغلب الأغاني أي أن اللحن الغنائي لسمير والموسيقى بين الفواصل هي للموزع طارق فهل يمكن أن يكونا أتفقا كل واحد على حدة على سرقة الأغنيه كاملة أيضا الشاعر نزار فرنسيس هو من كتب الكلمات فهل وضع له سمير بحر الشعر الذي يريده أن يكتب عليه ليطابق اللحن الكلمات أيضا الأغنيه التي وضعها سمير صفير لنانسي هي من ألبوم أخاصمك آه عام 2003 أي منذ ست سنوات فهل أستغرق كل هذا الوقت ليكتشف المحبون هذا اللحن في أثيوبيا أو حتى باكستان والعالم كما نعرف أصبح قرية صغيره ونحن نشاهد تلفزيونات العالم كلها في وقت واحد أيضا يمكن إضافة أن سمير صفير هو أكثر من يهاجم الملحنين الذين يسرقون ألحانا تركيه ويونانيه فهل كان ليصعد هذه الهجمات الدائمه لو أنه منهم تحميل أفضل برنامج تشغيل الفيديو للكمبيوتر hd كى ام بلاير KMPlayer. لعل برامج مشغلات الفيديو كثيرة العدد ولكن أفضل برنامج يعمل على تشغيل جميع ... تحميل متصفح اوبرا 2019 عربي للكمبيوتر Opera تنزيل برابط ... MediBang Paint هو برنامج للرسم الرقمي والرسومات الكوميدية خفيف الوزن يأتي محملاً بالفرش والخطوط والخلفيات المعدة مسبقًا وموارد أخرى. MediBang Paint متاح على Windows وMac OS X وAndroid و iOS. يستخدم التطبيق الحفظ ...

اماكن عرض how to train your dragon 3

تحميل من وجه القلب - aghanina.net MediBang Paint - رسم - التطبيقات على Google Play جدار القلب ح22 تحميل واستماع mp3 mp4. بحت. جدار القلب ... يمكنك الموقع من تحميل جميع الأغاني المفضلة عندك بصيغة ام بي تري, ... تحميل تطبيق دندنها ... بعد حوالى اسبوع عادت نور لعملها وسط ترحاب من الجميع عندما علم ادهم برجوعها ذهب اليها بمكتبها وبداخله شوق لها حاول كثيرا ان يخيفيه ادهمحمد لله على السلامة يانور نورالله يسلمك ياادهم ومتشكرة اوى على اللى عملته معايا ادهمعلى ايه دى اقل حاجة ممكن اعملها معاكى بس انا عايزاعرف يوسف هو اللى زقك نورلا انا كنت برجع محستش بنفسى غير وانا بقع ادهموبترجعى ليه هو عملك حاجة نورلالا ابدا متشغلش بالك نظر حوله ثم عاد اليهاممكن اتكلم معاكى فى موضوع مهم نورخير اتفضل ادهملا مش هينفع هنا تعالى المكتب نتكلم براحتنا نورمش هينفع لو فى حاجة ممكن تقولها هنا ادهمنور انتى لسه خايفة منى صدقينى انا اكتر واحد فى الدنيا ممكن يخاف عليكى وعشان انا عارف انك مش هترضى نخرج بره المكتب بقولك نتكلم فى المكتب وسيبى الباب مفتوح ياستى نور بعد تفكيراوكيه ادهمخلاص هستناكى سلام ترددت نور كثيرا فى الذهاب اليه ولكن ما طمنها هو ان الباب سيظل مفتوح ذهبت اليه ووجدت هدى فى مكتبها كالمعتاد القت عليها السلام ودخلت الى ادهم وتركت الباب مفتوح نورانا جيت اهوو ممكن اعرف فى ايه قام ادهم من مكتبه ووقف امامها مباشرةنورانا عايز اقولك انى انا اتغيرت بسببك كل حاجة فيا اتغيرت انت كنت تايه فى الدنيا بدور على الانتقام وبس كنت ناسى حاجات كتير تاهت منى فى زحمة الدنيا بس من يوم ما قابلتك وحسيت ان فى حاجات كتير احلى انا كنت اعمى عنها نوربس انا برضه مش فاهمة انت قصدك ايه ادهمنور من غير ماالف وادور عليكى تتجوزينى دهشة كبيرة اصابت نور بهذه الكلمات ولم تستطيع التحدث بكلمة واحدة ادهمانا عارف ان طلب مفاجئ ليكى بس والله انا صادق فى كل كلمة انا قولتها نور انا انا نورانت ايه ادهمانا بحبك وعايز اتجوزك قلتى ايه صمتت نور كثيرا وهى تائهة لا تعرف كيف ترد عليه تشعر تجاهه بمشاعر كثيرة لم تعرفها من قبل اهذا هو الحب ام انه اعجاب ام ماذا ولكنها تذكرت جيلان وحديث يوسف عن الفتيات الذى يعرفهم ويقضى معهم ليله وموضوع سجنه الذى ام تعرف الى الان اذا كان حقيقا ام لا قاطع ادهم تفكيرها وهو يقترب منها ادهمقلتى ايه يانور نورانت ازاى عايزنى اوافق على طلبك وانت على علاقة ببنات كتير وانا بنفسى شوفت عينة منهم العلاقة اللى بينكم مستحيل تكون صداقة وبس لا دى حاجة اكتر بكتير وانا مش هوافق انى اربط حياتى بواحد كان ليه علاقات الله اعلم حرام ولا حلال ادهم بصدمةنور انتى بتقولى ايه اقسملك بالله اللى بينى وبين جيلان علاقة عادية جدا جيلان علاقتى بيها بسبب هقولك عليه بعدين بس لازم تعرفى انى عندى اخوات بنات ومستحيل اعمل حاجة تغضب ربنا وتترد فى اخواتى نوراه بامارة كلامك معايا فى الاول ابتسم ادهم تعرفى انها اول مرة اتجرا واقول كلمة زى دى بس بصراحة انتى استفزتينى فى الاول حبيبت اغيظك مش اكتر لكن والله واجيب المصحف واحلف عليه انى عمرى ما عملت حاجة حرام نوروانا اسفة انا مش مواقفة التفت لتخرج اوقفها ادهماستنى عندك يعنى ايه مش مواقفة بعد اللى قلته مش مواقفة بعد ماتنطقى اسمى وانتى فى البنج تقولى مش مواقفة بعد ما تغيرى فيا كل حاجة تقولى مش مواقفة ترددت كثيرا فى الاجابة عليه كيف تواجهه بكلام يوسف عن سجنه بقضية السرقة وهى الى الان لاتعرف اذا كان صادقا فى حديثه عن علاقته بالفتيات ام لا ادهممردتيش ليه لو فى حد فى حياتك قوليلى بدل ماافضل عايش فى وهم حلمت بيه كتير نورانا مفيش حد فى حياتى ولو فى هيبقى بحلال ربنا ومش هخاف ولا ادارى بس انا عندى اسبابى اللى تمنعنى امسك بيدها بعصبية شديدةيعنى ايه اسباب ايه انطقى نزعت ذراعها بغضب من تصرفه لو سمحت مينفعش انك تلمسنى متخلنيش اندم ان جيت اتكلم معاك عن اذنك يفضل مستخدمو تطبيق التراسل الفوري واتساب WhatsApp، استخدام الرموز التعبيرية للتركيز على محادثاتهم بشكل أفضل، حيث جلبت منصة المراسلة جميع أنواع التعبيرات ذات الوجوه الصفراء، والتي إضافة إليها بعض الرموز التي تعبر عن ... تحميل QQPlayer للكمبيوتر مجاناً مشغل ميديا عربي | تواصل ... الزعامه عادل شكل ترند مصر الاول اشتغل سانان يسن السكينه ... من أين أبدأ؟. الخطوة الأولى: قم بتحميل بودكاست Couch to 5K المجاني (متوفر في شكل تطبيق) إلى جهازك المحمول (وأي مشغل موسيقى) أو جهاز الكمبيوتر الخاص بك. أما في حالة تنزيل التطبيق على جهاز الكمبيوتر ...

صور للمطر مكتوب عليها

تحميل برنامج الوين ام شكل القلب Canon MAXIFY MB5140 تحميل تعريف طابعة – برنامج تعريف وانقطعت فكيهة عن زيارتنا اعتقد أن الخجل قد منعها أن تأتي وتمنع عني حليبها علمت جدتي أن زوجها قد هددها بالطلاق إن هي جادت علي بما هو حق خالص لابنتها لقد لاحظ الرجل الشحوب الي اعتراها والهزال الذي أصاب ابنتها الرضيعة وقال لها أن عماته وشقيقاته فيهن مرضعات وهن أولى به وأن عمته نرجس ولادة تؤائم وكانت ترضع توأمها وكأنهم مولود واحد في البطن الأخير ولدت فردا فلماذا لم تضم رجبا إليها وترضعه أم أنك فقط الحنون الوحيدة في هذا العالم فقدت نصف الشبع الذي كنت اتمتع به من رضعة فكيهة الوحيدة كل يوم أصبحت صرخاتي تبلغ عنان السماء عندما يأتي موعدها ولا تأتي فكيهة ما عدت قادرا على ابتلاع عيش جدتي المبلول كنت التقط حصى الأرض وطينها وأمضغه محاولا إسكات صوت معدتي تلاحظ جدتي المسكينة ذلك وما بيدها حيلة غير بكاء العاجز الضعيف كنت أرها تتحسس قرطا ذهبيا في أذنيها وتسرح إلى عوالم لا أعرفها كثيرا ما سمعتها تقول أنه كفنها لم أكن أعلم ما هو الكفن وما هي العلاقة بينه وبين قرط جدتي الذهبي استيقظت يوما على صوت دجاجات جدتي يصرخن وهي تمسك بهن الواحدة تلو الأخرى وتضعهن في قفص جريدي اكتفت بالإمساك بنصفهن كان اليوم هو سوق بلدتنا خرجت جدتي مع أول ضوء في شمس هذا الخميس الحزين نعم كان خميسا حزينا قبل الظهر عادت جدتي ومعها في يدها حبل ينتهي بعنزة عجوز عجفاء و بقجة قماش خضراء عرفت بعدها أن في داخلها كفنها أحضرت أيضا كيس علاج يكفيها حتى تكبر كتاكيت صغيرة أحضرتها لتعوض نصف الدجاجات التي باعتها وكانت أذنيها خاليتين من قرطها الذهبي أدركت حجم التضحية التي قدمتها جدتي من أجلي اكثر من مرة رأيت دموعها وهي تنظر في قطعة المرآة المكسورة التي تحتفظ بها في عناية في صندقها الخشبي المتهالك والذي كان تقريبا أغلى قطعة أثاث في حجرتها عندما عادت كنت أنا أصرخ متلويا من الجوع وضعت علاجها وكفنها في الصندوق أخرجت الكتاتيت الصغيرة وتركتها تلتقط فتات الخبز الذي ألقته لها وامسكت العنز العجوز التي فقدت صغارها ثم أمسكت بي وألقمتني ثدي العنز لم يكن مثل ثدي نعيمة ولم يكن لحليبه نفس الطعم ولكن الجوع لم يترك لي كثيرا فرصة المقارنة انقضضت على ضرع العنزة بنهم وأتيت على ما بهما من حليب في لحظات وما زال الجوع يقرص معدتي وإن كانت حدته قد خفت بعض الشء تبنتني العنز صرت ابنها كانت تقف لي من تلقاء نفسها وتتركني أرضع ربما أنزل الله في قلبها حنانا علي وربما كانت رضاعتي لضرعها راحة لها من تخزين اللبن فاللبن إن لم يجد من يشربه يجعل الضرع يلتهب وتصيب صاحبته الحمى لم يكن أكل العنزة مما يؤرق جدتي ففي حارتنا تفتح الأبواب للماعز مع أول ضوء شمس فيخرجن ويمرحن هنا وهناك ثم تعدن كل لدارها كانت عنزتنا تعود في أوقات معينة طول النهار تعطيني ضرعها ثم تعود لمراحها عندما كانت تتأخر يوما كنت أخرج أنا للبحث عنها كنت قد بدأت أحبو نعم كنا نخرج للشوارع حبوا أنا وأندادي في الحارة ثياب رثة لا نرتدي سراويل نتبول ونتبرز متى حضر البول والبراز لا لم يكن هناك من يأبه لنظافتنا كان شيئا عاديا أن يقع أحدنا فوق بوله أو برازه لم يكن ذلك شيئا شاذا كانت أمهات الماعز تحرص على نظافة أبنائها أما أمهاتنا فلا كن يغسلن أجسامنا كل شهر وربما أكثر من شهر كان الماء مشكلة لم يكن عندنا صنابير في البيوت كانت النساء يخرجن ويملأن الماء من حنفية عمومية بعيدة كثيرا عن حارتنا كانت عملية مرهقة لذا كانت النساء تحرصن على كل نقطة ماء حرصهن على الحياة نفسها لم يكن في بيوتنا حمامات نقضي فيها حاجاتنا فقط حفرة صغيرة في ركن قصي من دورنا كنا نسميها كنيف يمتلأ سريعا بفضلاتنا وتتكفل النساء يتفريغه عندما يحل الظلام في ترعة قريبة أما الاستحمام فكان رفاهية ما بعدها رفاهية لم نكن نحن الأطفال نحصل عليها إلا كل شهر أو أكثر وبأقل قدر من الماء أولا وحسب نص القرأن ان الله قد تكفل بحفظ هذا القرآن بنفسه فقال إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون الحجر 9 وأنا لا أعرف تفسيرا عمليا وتطبيقيا وعقلانيا لهذه الأية على الواقع لفكري ثانيا نهى النبي في أول الأمر عن كتابة شيء سوى القرآن ونهاهم عن كتابة كلامه مؤقتا حتى تتوافر همم الصحابة على حفظ القرآن وكتابته وذلك حتى لا يختلط كلام النبي بكلام الله تعالى فيبقى القرآن محفوظا من الزيادة فيه أو النقص ثالثا وكل النبي جماعة من الصحابة الأمناء الفقهاء حتى يكتبوا الوحي وهم ما عرفوا في تراجمهم بكتاب الوحي كالخلفاء الأربعة وعبد الله بن عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان وزيد بن ثابت وغيرهم رابعا وبعد وفاة الرسول كتب القرأن على مرحلتين ففي عهد خلافة أبى بكر الصديق 11 13 هـ 632 634 م وأثناء قتال المرتدين كثر قتل بعض الصحابة والتابعين والحفاظ فخاف عمرعلى ضياع القرآن المكتوب أي على ضياع القطع الأصليه التي كتبت بين يدي الرسول فعرض عمر على أبي بكر فكرة جمع القرآن وجمع تلك القطع من أجل استنساخ نسخة تعتبر ألأم والأصل لكي تكون مرجعا للمسلمين وكلف بها زيد بن ثابت خامسا ثم في خلافة عثمان بن عفان 23 35 هـ 643 655م حدثت واقعة أختلاف القراءات القرانية فبعضهم من قرأ وأتموا الحج والعمرة للبيت ومنهم من قال وأتموا الحج والعمرة لله ونقل الصحابي حذيفة بن اليمان صاحب سر النبي القول الى الخليفة عثمان بن عفان معللا أن هذه الأمة قد تختلف كاختلاف اليهود والنصارى فدعا عثمان زيد بن ثابت وأرسل إلى حفصة بنت عمر وكانت الصحف الصديقية عندها فقال لها أرسلي إلينا الصحف فأرسلتها إليه وطلب من زيد بعد أن شكل له لجنة تقوم بمساعدته في كتابة القرأن سردت وأستلهمت هذه الافكار بناءا على قراءأت لكثير من المواقع منها الأسلام سؤال وجواب موسوعة الأسرة المسلمة منتديات أتباع المرسلسن أضافة الى نهج كاتب المقال وسأسرد فيما يلي قراءة خاصة للأفكار التي وردت في أعلاه في منطقة نائية يعيش فيها أهلهااخطبوط الجهل قد التف على أعناقهموسياط الفقر ألهب ظهورهمموجودون ولربما اعتزلوا هذا العالم الذي يدعون أنه قرية واحدة بل العام كله في قرية وتلك المنطقة في قرية وكل من زارهم يندهش ويسخرأين هم عن العالم وانفتاحه والتطور وحضارتهالكل تقدم والكل تغير وهم متقوقعون على أنفسهمأضناهم الفقر وأعياهم الجهل استكبر عليهم أناس وأقل من شأنهم آخرونإلا أن هناك قلوب حيةوضمائر يقظة لم تشغلها أنفسها عنهمولم تمنعها حب النفس عن مساعدتهم تقول صاحبة ذلك الموقف العظيم الذي يندر من أن يقف أحد مثل موقفها زرناهمسمعنا شكواهم معاناتهمفوقعنا في مشكلتينالأولى أكبر من الثانية فقر وجهل اجتمعا فما الحل لا بد أن ننقذ هذه الجموع الغفيرة مما هم عليههي مسؤولية في أعناقنا سنسأل عنها يوم القيامةففكروا في مشروع ويا له من مشروع تقول انطلقت الفكرة ماهي إلا كبذرة أنبتت فظهرت ثمارها يانعة بدأنا نتلمس حاجياتهمكانت الوظيفة المشهورة عنهم هي رعي الماشيةولذلك فإن نهارهم كله رجالا ونساء يذهب في السير خلف هذه المواشي لرعيها والبحث عن الكلأ لهافأنى يستجيبوا لنا ويتفرغوا لسماع دعوتناقام أصحاب هذا المشروع وممن يحمل هم هذا الدين بالإتيان إليهم في أماكنهم التي يستريحون فيها تحت ظل الأشجار وتجهيز الطعام والشراب هذه الأماكن لجذبهمومن ثم استغلال جلوس هؤلاء الضعفاء وانتظارهم للطعام بدعوتهم وتعليمهم الخير مسيس الحاجة تكشف ستارها فالإقبال يزيد يوما بعد يوم كثر حضورهم رجالا ونساء وأطفالافأنشئوا على إثر هذا مائتيدار ومجلس علمومازالوا في ازدياد حتى أن أحد كبار السن يناهز الثمانين عاما جاءهم وهو يرعى غنيماته ويقوللم أحفظ طيلة حياتي إلا الفاتحة وقل هو الله أحدفبدأ معهم بالحفظ حتى وصل الآن إلى حفظ خمسة أجزاءومازال مستمرا ومازالوا بصدد فتح مشاريع أخرى كحفظ القران كافي شهرين والسنة النبوية والمتون العلمية فيا لها من همة ويا له من بذل ويا له من عطاء ولما كان نعيم يدخل دارنا فى صحبة الرجال يستسمحون أبى كانت أمى قد التقته عند الباب وضربته بالجزمة البلاستيكوأابى نهرها وسب أباها وأمها وكاد يبطش بها لولا تدخل الرجال وأمى بكت ساعتها كثيراوالأسطى بدران كان يسترضيها بإلحاح ولم ينفذ صبرهوكان يزورنا كل ليلة ويجلس مع أبى يتسامرانوكان يحضر معه الينسون والبيض لأمى لتسلقه نصف سليق لى حسب مشورات المسنات من نسوة حارتناوحمل معه مرة برتقالا وموزا حازت جدتى نصيبا كبيرا منهوأنا كنت نائما فى الحجرة المقابلة أستمع أحاديثهم وأستسلم للذة الرقاد وأعرف خطيئتى وحجمها ولا أفصح عنها ومندور لم يزرنى مرة واحدةوأنا كنت أنتظر حضوره كل ليلة ولما استجوبته أمه خوفا عليه من بطش نعيم الصعيدى قال عنى إنى من حرضتهم وسبقتهم برجمه فتوعدته أمه إن صاحبنى مرة ثانيةوشهر بطوله وأكثر لم ير واحد منا الآخروالعيال تفرقوا وخافوا من صحبتنا وقالوا إنها تجلب المصائب عليهموالولد على ابن الصديق قال وهو فى صحبة أبيه لنا ليست لنا دعوة إذا كان الفالح فينا قد وقع والولد على لئيم جداوهو الذى كان قد شتم نعيم قبلنا ورددنا خلفهورجمه وتبعناه وهو مدسوس وسطنا على المصطبةأمام دكان حافظوبما أنه قصير ودافن رأسه بيننا فهو قد لمح نعيم يهرول ناحيتنا فانفلت يجرى نحو دارهم القريبة وتركنا نواجه جهامة نعيم وغضبته لوحدناوكانت يد نعيم لم تطل إلا أناوعرفت بعدها أن امرأة محمد أبو يوسف شاهدت هياج نعيم وأنا أسقط تحت رجليه وكانت بسطح دارهاوهى نزلت ودلقت الماء على وجهىوسعدة بنت الجليلة هى التى رفعت عقيرتها بالصراخ والعويل وكان الموقف ساعتها تحكمه النسوةلأن الرجال فى الجامع كانوا يصلون التراويحونعيم رفل عائدا إلى دار الأسطى بدران يتوفر البرنامج بنسختين أساسيتين الأولي وهي مخصصة للكمبيوتر والذي يعمل بنظام ويندوز مثل ويندوز 7 وويندوز8 وويندوز10 وهي نسخة مجانية ويمكنك الحصول عليها عن طريق تحميل برنامج وين أمب 2021 مجاناً ويعمل Winamp بشكل قوي وبدون ... Magic Burning Studio افضل برنامج لحرق ونسخ السيديات ...

وديلي يا رايح للحرم الأصل بدون موسيقى

تحميل برنامج الوين ام شكل القلب iOS - ‏صحتي - Apple (المملكة العربية السعودية) إحتفالية 30 الف مشترك وقصتي مع اليوتيوب – شكرا من القلب إحتفالية 30 الف مشترك وقصتي مع اليوتيوب , فيديو اتحدث فيه عن إحتفالية 30 الف مشترك , وقصتي ايضا مع بداياتي في اليوتيوب و شكر خاص لكل منساهم في دعمي … source اليوتيوب ... كلها صحة. صُمم تطبيق صحتي لمساعدتك على تنظيم معلوماتك الصحية المهمة وتسهيل وصولك إليها في مكان واحد وآمن. ومع إصدار iOS 15 نأتيك بميزات أكثر لنمنحك إمكانيات أكبر، وذلك من خلال طرق جديدة تتيح لك ... طريقة تشغيل سيدي الاشعة بواسطة " برنامج فتح الاشعة " | المرسال مطبخ_أم_أسيل بديت نهاري بتحضير فلان لاليبارتي في السهرة قدمته لضيوفي عجبهم و طلبو الطريقة mp3 مشاهدة تحميل تحلية صيفية منعشة فلان الطبقات بحجم عائلي في المول العجيب قوام رائع وطعم و لا أطيب من مطبخ أم أسيل mp3 تحميل وينبوكس 2021 download winbox أخر إصدار تحميل مباشر ... منظمة الصحة العالمية تصدر قائمة بالأسباب العشرة الأولى ...