5/12/2021 تحميل اغنيه أم كلثوم يا ليله العيد Mp3 اغنيه يا ليله العيد ام كلثوم يا ليلة العيد انستينا.. بهجة أم كلثوم.. وعلاقتها بالملك ...

5/12/2021 يا ليلة العيد - أم كلثوم. - YouTube ام كلثوم - يا ليلة العيد - MP3 يا ليلة العيد.. حكاية الأغنية التي منحت أم كلثوم وسام ... "يا ليلة العيد آنستينا" لأم كلثوم.. ما هي قصة هذه الأغنية ... حاول الكاتب اسلام شاهين ان يغلف القصص العاطفية التي طرحها في روايته بغلاف نفسي فالقصة تدور كالتالي تبدأ القصة بعرض مفصل لحياة طبيب نفسي يعمل في مستشفى الامل للأمراض العصبية والنفسية وهذا الطبيب يعاني من مشكلة عائلية او الأقرب للدقة انها عاطفية مع زوجته وهما على وشك الانفصال ويعالج هذا الطبيب مريضين لكل منهما حالته الخاصة منهم الشاب الذي يعاني من الاكتئاب الحاد وهو محتجز في المستشفى إثر محاولة انتحار بأداة حادة بسبب مشكلة عاطفية والمريضة الأخرى تعاني من الاكتئاب ايضا بسبب مشكلة عاطفية أخري ويبدأ السرد المطول من كلا المريضين لنصل لنهاية غريبة وبها من المبالغة وعدم الواقعية ما يكفي لعدم تصديقها وعلي عادتي بالكاتب من الرواية الأول فهو يسعي لتحقيق النهاية السعيدة للجميع حتى ولو كانت غير واقعية او مرتبه من الأساس فتشعر فجاءة وكان الاحداث تنهال فوق رأسك بشكل مزعج وغير مرتب لتصل الي نهاية الكتاب وتكتشف بأن الجميع أصبحوا سعداء وانت مازلت تحاول لملمت شتات فكرك وتدارك الموقف لتجاري الاحداث وهو امر يعيب حبكة الرواية وبنيتها في الأخير الموصل اليوم سلمت أمرها راضية مرضية لثلاث قوى رئيسية إقليم كوردستان الذي سيطر منذ الساعات الأولى لإسقاط نظام الرئيس صدام حسين في نيسان 2003م على كل المناطق ذات الأغلبية الكوردية أو المسلوخة من اربيل ودهوك مثل سنجار وزمار ومعظم سهل نينوى ومخمور وحكومة بغداد وجيشها الوطني حصريا لرفض معظم أهالي المحافظة ومركز الموصل وممثليهم في اشتراك الحشد الشعبي ذو الأغلبية الشيعية المطلقة إضافة إلى التحالف الدولي والأمريكان تحديدا ويبدو إن القوى الثلاث قد وضعت خارطة طريق ونفوذ لها في مركز المدينة وأطرافها قبيل بدء العمليات العسكرية لتحريرها بحيث تكون مناطق سنجار وحوض زمار سنجار وسهل نينوى ومخمور وأطرافه تحت نفوذ إقليم كوردستان بصيغة يتفق عليها لاحقا بينما يكون مركز المدينة وأطرافها الجنوبية تحت نفوذ الحكومة الاتحادية وتؤكد تسريبات مهمة جدا على أن تكون تلعفر وأطرافها جنوبا تحت نفوذ الحشد الشعبي ويبقى المايسترو الأمريكي ضامنا لهذا الشكل من التوافق الأولي لحين البت في مصير الشكل النهائي للبلاد العراقية وخيارات الطبقة السياسية وربما الأهالي أيضا في إنشاء فيدرالية لغرب العراق ذي الأغلبية السنية أو تشكيل إقليم نينوى واستفتاء أهالي الاقضية ذات الأغلبية الكوردية أو المسيحية في تبعية مدنهم ويبقى الخيار الكونفدرالي يداعب أخيلة الكثير من الطبقة السياسية السنية والكوردية بما يضمن استقلالية حقيقية في اتحاد عراقي مع الشيعة وفي هذا السياق سيكون شكل النظام الكونفدرالي العراقي ثلاثيا يضم مكوناته الأساسية وهي العراق الشيعي ويشمل كل محافظات الجنوب والفرات الأوسط البصرة والعمارة والناصرية والكوت والسماوة والديوانية والحلة وكربلاء والنجف والعراق السني ويشمل محافظة صلاح الدين باستثناء ما الحق بها من مدن وبلدات كانت تتبع كركوك إبان نظام صدام حسين والانبار ومعظم نينوى وأجزاء من كركوك وديالى وكوردستان التي تتمتع باستقلالها الذاتي منذ ربيع 1991م واستطاعت أن تؤسس خلال ربع قرن معظم مؤسسات الدولة الرئيسية بما فيها القوات المسلحة والأجهزة الأمنية ومؤسسات الحكم الثلاث منذ أن انتخبت برلمانها في 1992 وشكلت حكومتها الإقليمية التي حازت على قبول واسع في أمريكا وأوربا ومعظم البلاد العربية والدولتين الأكثر اهتماما بملفها وهي إيران وتركيا Ya Leilet El Eid Umm Kulthum يا ليلة العيد ام كلثوم Youtube . For more information and source, see on this link : ... تحميل اغنية يا ليلة العيد Mp3 ام كلثوم اغاني العيد 2019 شاهد . For more information and source, ... بلاد الذهب كما يسميها البعض هي بلاد النوبة وتقع في محافظة أسوان في جنوب دولة مصر وسميت ببلاد الذهب بسبب كثرة الكنوز والطبيعة الجميلة التي تمتلكها تلك البلاد وجميع أهالي النوبة يلتزمون بالعادات والتقاليد النوبية منذ قيام الحضارة النوبية وحتى وقتنا هذا وهذا بالإضافة إلى المعالم السياحية الكثيرة التي تتواجد بها يا ليلة العيد .. أغنية لأم كلثوم تفك حصار ملك مصر بالنادي الأهلي. ياليلة العيد انستينا وجددتي الامل فينا .. كلمات متعلقة في أذهان المصريين والعرب بحلول العيد ولياليه ، والتي تغنت بها سيدة ... أم كلثوم يا ليلة العيد آنستينا النادي الأهلي بحضور الملك فاروق الحفلة الكاملة والتسجيل الأفضل mp3. مشاهدة. تحميل. ياليلة العيد لأم كلثوم كاملة وبجودة عالية mp3. مشاهدة. تحميل. السيدة أم كلثوم يا ... يا ليلة العيد أنستينا وجددتي الأمل فينا يا ليلة العيد السيدة أم كلثوم تحميل اغنية يا ليلة العيد غناء ام كلثوم اغاني العيد YouTube أغنية ياليلة العيد بصوت أم كلثوم فيديو - شبابيك يا ليلة العيد ام كلثوم - استمع إلى الصوت وشاهد الفيديوهات قصة أغنية: يا ليلة العيد الأغنية التي جعلت من أم كلثوم ... صاحبها بائع متجول.. حكاية اغنية يا ليلة العيد لأم كلثوم

اعتاد الناس على استقبال عيد الفطر بـ البهجة والسرور، وارتبط العيد منذ أعوام طويلة ببعض الأغاني التي قدمت من وحي أجواء هذه المناسبة، ومن تلك الأغنيات، " أغنية يا ليلة العيد"، التي أدتها الفنانة أم كلثوم في نهاية ... عز الدين القسام وكان من الرموز والقادة الشهداء الذين تناولهم كتاب من رواد النضال في فلسطين 19291948 الشيخ عز الدين القسام المولود عام 1882 في جبلة في اللاذقية في سوريا وهو خريج الأزهر وقد شارك في الثورة ضد الفرنسيين إلى جانب مختلف فئات الشعب العربي السوري حتى أغرقت تلك الثورة بالدم أيضا وحتى حكم عليه بالإعدام غيابيا فذهب إلى حيفا فلسطين مع رفيقيه الشيخ محمد الحنفي والحاج علي الحاج عبيد من جبلة اللاذقية أيضا مسقط رأس الشيخ القسام وأسسوا تنظيما سريا عسكرياسياسيأ بلغ عدد عناصره حوالي مئتين منتقين بعناية معهم مئات من الأنصار شكل الصاعق الحقيقي لثورة ال36 وكان رأس العمل في الساحل في حيفا وأذرعه تجول عميقا في الجليل والقدس والضفة الغربية وباقي أنحاء فلسطين وبالإضافة لعشرات المجاهدين من كافة أنحاء فلسطين مثل أبو إبراهيم الكبير خليل محمد عيسى ممن تابعوا الجهاد بعد استشهاد القسام في خربة الشيخ زيد في أحراش يعبد في جنين في شهر 111935 قبل ثورة ال36 لا بد من الإشارة إلى أن أحد الذين استشهدوا مع القسام في يعبد أيضا كان الشيخ محمد حنفي أحمد من القاهرة لا يخفى على أحد ما للابتسامة من تأثير بالغ ومفعول ساحر على الآخرين فقد فطر الله الخلق على محبة صاحب الوجه المشرق الذي يلقى من حوله بابتسامة تذهب عن النفوس هموم الحياة ومتاعبها وتشيع أجواء من الطمأنينة وتلك من الخصال المتفق على استحسانها وامتداح صاحبها وقد كانت البسمة إحدى صفات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم التي تحلى بها حتى لم تعد الابتسامة تفارق محياه حتى صارت عنوانا له وعلامة عليه يدرك ذلك كل من صاحبه وخالطه كما قال عبد الله بن الحارث بن حزم رضي الله عنه ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه الترمذي وقال جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا ضحك متفق عليه وبذلك استطاع كسب مودة من حوله ليتقبلوا الحق الذي جاء به وباستقراء كتب السنة نجد أن أكثر أحوال النبي صلى الله عليه وسلم هي الابتسامة وفي بعض الأحيان كان يزيد على ذلك فيضحك باعتدال دون إكثار منه أو علو في الصوت وهذه هي سنة الأنبياء كما قال الإمام الزجاج التبسم أكثر ضحك الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ومما يؤكد ما سبق قول عائشة رضي الله عنها ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا حتى أرى منه لهواته وهي اللحمة الموجودة في أعلى الحنجرة إنما كان يتبسم متفق عليه وقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه في وصفه وكان جل أي معظم ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب الغمام يعني بذلك بياض أسنانه وعلى ضوئه يمكن فهم قول جابر بن سمرة رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم طويل الصمت قليل الضحك يقول الإمام ابن حجر تعليقا على ذلك والذي يظهر من مجموع الأحاديث أنه صلى الله عليه وسلم كان لا يزيد في معظم أحواله عن التبسم وربما زاد على ذلك فضحك والمكروه في ذلك إنما هو الإكثار من الضحك أو الإفراط لأنه يذهب الوقار وكتب السير مليئة بالمواقف التي ذكرت فيها طلاقة وجه النبي صلى الله عليه وسلم فتراه يخاطب من حوله فيبتسم أو يفتي الناس فيضحك أو تمر به الأحداث المختلفة فيقابلها بإشراقة نفس وبشاشة روح فمن ذلك ما رواه الإمام البخاري و مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا وقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهائم فادع الله أن يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين فنشأت سحابة وأمطرت ونزل النبي صلى الله عليه وسلم عن المنبر فصلى فلما انصرف لم تزل تمطر إلى الجمعة التي تليها فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم يخطب صاحوا إليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده إلى ناحية من السحاب إلا انفرجت فجعلت تمطر حول المدينة ولا تمطر بالمدينة معجزة لنبيه صلى الله عليه وسلم وإجابة لدعوته وكذلك ما رواه الإمام أحمد أن صهيب بن سنان رضي الله عنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه تمر وخبز فقال له ادن فكل فأخذ يأكل من التمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن بعينك رمدا فقال يا رسول الله إنما آكل من الناحية الأخرى فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال وقع علي من الهم ما لم يقع على أحد فبينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قد خفقت برأسي من الهم إذ أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرك أذني وضحك في وجهي فما كان يسرني أن لي بها الخلد في الدنيا رواه الترمذي وعن عائشة رضي الله عنها قالت خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال لي تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقته فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت خرجت معه في بعض أسفاره فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقني فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك رواه أحمد وعن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي قطع فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدث به الناس رواه مسلم وتشير بعض الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم تبسم عندما جاءت إليه امرأة رفاعة القرظي وقالت إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير فقال لها أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك متفق عليه وعن عائشة رضي الله عنها قالت أصبحت أنا وحفصة صائمتين فأهدي لنا طعام فأكلنا منه ودخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فابتدرتني حفصة فقالت يا رسول الله أصبحنا صائمتين فأهدي لنا طعام فأكلنا منه فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال صوما يوما مكانه رواه البيهقي ومن هذا الباب أيضا حديث أبي هريرة رضي الله عنه بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت فقال له ما لك قال وقعت على امرأتي وأنا صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد إطعام ستين مسكينا قال لا فمكث النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتي بتمر فقال أين السائل فقال أنا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل أعلى أفقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها أي المدينة أهل بيت أفقر من أهل بيتي فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال أطعمه أهلك متفق عليه وأحيانا كان النبي صلى الله عليه وسلم يروي أخبارا فيبتسم عند ذكرها أو يضحك عند روايتها كضحكه صلى الله عليه وسلم عند ذكره بشارة الله عزوجل له بركوب أناس من أمته للبحر غازين في سبيل الله وعند ذكر حال آخر من يدخل الجنة من أهل الدنيا و عند سماعه لقول أحد الأحبار في وصف عظمة الله عزوجل وفي قصة الرجل الذي استأذن ربه أن يزرع في الجنة إلى غير تلك الروايات وأخيرا فالابتسامة هي أسرع وسيلة للوصول إلى قلوب الخلق وتوصيل الحق وحسبنا وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته تبسمك في وجه أخيك صدقة رواه ابن حبان كانت "ليلة العيد" هي أغنية الوصلة الثانية، وما إن غنت أم كلثوم المذهب الأول، وبعد أقل من دقائق من بداية الوصلة، بدأت حركة غريبة تدب في المكان، وإذ بمحمد حسين حلمي بك يهمس في أذن رئيس النادي الأهلي أحمد حسنين باشا، فينهض من مكانه مسرعًا نحو البوابة، ثم لحظات وتتوقف أم كلثوم ... منحتها لقب "صاحبة العصمة".. 7 معلومات عن أغنية "يا ليلة العيد" بعد 50 سنة من السبي إلى بابل سمح الملك الفارسي قورش الكبير عام 538 قم لمن أراد من أسرى اليهود في بابل بالعودة إلى القدس وإعادة بناء الهيكل المهدم 50 فعاد عدد من اليهود إلى القدس وشرعوا ببناء الهيكل الثاني وانتهوا من العمل به سنة 516 قم في عهد الملك الفارسي دارا الأول وعرف فيما بعد بمعبد حيرود تيمنا بملك اليهود حيرود الكبير الذي قام بتوسيعه 51 52 وحوالي سنة 445 قم أصدر الملك الفارسي أرتحشستا الأول مرسوما سمح فيه لسكان المدينة بإعادة بناء أسوارها 53 واستمرت المدينة عاصمة لمملكة يهوذا طيلة العقود التي تلت فقدت الإمبراطورية الفارسية فلسطين بما فيها القدس لصالح القائد والملك المقدوني الإسكندر الأكبر عام 333 قم وبعد وفاته استمر خلفاؤه المقدونيون البطالمة في حكم المدينة واستولى عليها في العام نفسه بطليموس الأول وضمها مع فلسطين إلى مملكته في مصر عام 323 قم ثم في عام 198 قم خسر بطليموس الخامس القدس ومملكة يهوذا لصالح السلوقيين في سوريا بقيادة أنطيوخوس الثالث الكبير حاول الإغريق أن يطبعوا المدينة بطابعهم الخاص ويجعلوا منها مدينة هيلينية تقليدية لكن هذه المحاولة باءت بالفشل سنة 168 قم عندما قام المكابيين بثورة على الحاكم أنطيوخوس الرابع تحت قيادة كبير الكهنة متياس وأبنائه الخمسة ونجحوا بتأسيس المملكة الحشمونائيمية وعاصمتها القدس سنة 152 قم استولى قائد الجيش الروماني پومپيوس الكبير على القدس في عام 63 قم بعد أن استغل صراعا على سدة الملك بين الملوك الحشمونائيمية وبهذا ضمت القدس إلى الجمهورية الرومانية 54 أغنية "يا ليلة العيد" لـ أم كلثوم من كلمات أحمد رامي وألحان رياض السنباطي لا تموت بالرغم من مرور أكثر من 70 عامًا عليها، لازالت تعدّ الأغنية الرسمية لعيدي الفطر والأضحى. ولهذه الأغنية قصة حسب الروايات حيث بدأت في عام 1937 ... أم كلثوم _ يا ليلة العيد أنستينا _ New Clip _ عيد فطر مبارك _ كل عام و أنتم بخير ( 2018 ) . اسمع ♫ تشغيل حالات واتس أب أغنية يا ليلة العيد انستينى 2019 // أجمل حالات واتس عيد الفطر// عيد سعيد كلمات اغنية يا ليلة العيد انستينا ام كلثوم مكتوبة وكاملة. اسم الاغنية : يا ليلة العيد انستينا. كاتب الاغنية : احمد رامي. ملحن الاغنية : رياض السنباطي. غناء : ام كلثوم. يا ليلة العيد انستينا. يا ليلة العيد آنستينا ... وجددتي الأمل فينا. هلاك هل لعنينا ... يا ليلة العيد أنستينا أغنية لأم كلثوم من كلمات أحمد رامي وتلحين رياض السنباطي غنّتها مع مجموعة من الأغنيات الأخرى في فيلم دنانير الذي أنتج عام 1939. أنعم الملك فاروق الأول على أم كلثوم، بوسام الكمال ليصبح لقبها "صاحبة ... حكاية غريبة وراء أغنية «يا ليلة العيد» التي غنتها أم كلثوم حكاية أغنية- "يا ليلة العيد" التي منحت أم كلثوم "نيشان ... أغنيات العيد.. يا ليلة العيد غنتها أم كلثوم للملك فاروق ...

5/12/2021 يا ليلة العيد ام كلثوم - أغاني mp3 مجانا يا ليلة العيد أنستينا - ويكيبيديا اغنيه يا ليله العيد ام كلثوم Ya Leilet El Eid - Umm Kulthum يا ليلة العيد - ام كلثوم ... يا ليلة العيد.. كلمات أغنية يا ليلة العيد لأم كلثوم مكتوبة ... يعكس الفساد عدم الآهلية والشعور بالمسؤوليةوتدني مستوى الكفاءات الادارية والتقنيةوانعدام المبادرات الذاتية ونظام الحوافز والأمتيازات والمكافآتعدم احترام اوقات العملالتواني والتراخيالتسيب وافشاء اسرار العملالغشاحتقار الوظيفة العامةالجمع بين وظيفتين في نفس الوقت سوء استخدام السلطةاللهاث وراء الامتيازاتالتعالي على ابناء الشعباشاعة ثقافة التسقيط بفبركـة الاشاعات وصناعـة الاتهامات واثارة الشكوك بطريقـة ذكيـة متقنـة بهدف خلق جو من الانهيار الاجتماعي او الاستسلامي الخانع والانكماشمحاصرة وتضييع الذاكرة العراقيةاشاعة ثقافة شراء السكوت المتبادل بين أصحاب النفوذازدهار تجارة السياسة والثقافة في كرنفالات الاستعراض وشراء الذمم وولائم الصفقات خلف الكواليس والمغانمبناء مدارس تحفيظ القرآن بهذا العدد الهائل على حساب المدارس والمعاهدتحويل العراق الى بلد للطم والتطبير والمشي العبثي مئات الكيلومتراتاشاعة ثقافة الغش والخداع والتمويه والاحتيال والنصب والفهلوةاهدار المال العامالخروقات الجنائية ثناء الكراس. أغنية مازالت تتربع على عرش الغناء فى ليلة العيد رغم مرور أكثر من 77 عاما على غناء سيدة الغناء العربى أم كلثوم لها حتى أصبحت أيقونة ليلة العيد. ففى آخر يوم من رمضان عام 1363 هـ الموافق عام 1944ميلادية أحيت المطربة أم كلثوم حفلا ساهرا بحديقة النادى الأهلى بالجزيرة ... يا ليلة العيد آنستينا. أنعم الملك فاروق الاول على ام كلثوم، بوسام الكمال ليصبح لقبها "صاحبة العصمة" بعد ماغنت له الاغنيه دى فى حفلة النادى الاهلى فى 17 سبتمبر 1944. وأكد البيان على أنه في محاولة يائسة لخروج النظام من أزمته وبعد أن استنفد كل محاولات دفن الثورة الشعبية بالقتل والقمع والتنكيل وبعد أن فشل في استخدام كل تقنيات التضليل الإعلامي ليصبح تجاهل صوت الشعب الهادر أمرا مستحيلا دعا النظام السوري إلى ماسمي اللقاء التشاوري تحت يافطة هيئة الحوار الوطني التي ابتكرها النظام لوأد الثورة الشعبية وثمن المؤتمر السوري للتغيير أنطاليا غياب كافة قوى المعارضة السورية في الداخل والخارج وغياب قوى الحراك الشعبي والشخصيات الوطنية المستقلة عن هذا اللقاء مما يكشف هذه المسرحية التي أعدها النظام على حقيقتها لتظهر بوضوح أن هذا النظام لا يمكنه أن يقدم سوى الوعود والمماطلة التي اعتادها على مدى أكثر من أربعين عاماوأكد إننا لا يمكن أن نكون في مواجهة مطالب شعبنا المحقة والتي أكدت عليها المظاهرات الحاشدة في المدن والقرى السورية في الأسابيع الماضية من جمعة إسقاط الشرعية إلى جمعة إرحل إلى الجمعة الاخيرة التي كان عنوانها واضحا لا للحوار وعليه فلا حوار مع هذا النظام إلا على رحيله كلمات ام كلثوم يا ليلة العيد يا ليلة العيد آنستينا وجددتي الأمل فينا يا ليلة العيد يا ليلة العيد آنستينا وجددتي الأمل فينا يا ليلة العيد هلالك هل لعينينا فرحنا له وغنينا هلالك هل لعينينا فرحنا له وغنينا وقلنا السعد حيجينا على قدومك يا ليلة العيد يا ليلة العيد آنستينا ... فقال له البخاري فهلا دل الله على الطريقين اللذين رسمتهما في هذا المكان قال ودل وبين ولكنك عم أما قال وما يعقلها إلا العالمون وفي فحوى هذا وما يعلمها إلا العالمون فقد وصل العقل بالعلم كما وصل العلم بالعقل لأن كمال الإنسان بهما ألا ترى أن العاقل متى عري من العلم قل انتفاعه بعقله كذلك العالم متى خلي من العقل بطل انتفاعه بعلمه أما قال وما يتذكر إلا أولوا الألباب أما قال فاعتبروا يا أولي الأبصار أما قال أفلا يتدبرون القرآن أما ذم قوما حين قال يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون أفما قال أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها أما قال وكأين من آية في السموات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون أما قال إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد وكتاب الله عز وجل محيط بهذا كله وإنما تقاد إلى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم بعد هذا فيما لا يناله عقلك ولا يبلغه ذهنك ولا يعلو إليه فكرك فأمرك باتباعه والتسليم له وإنما دخلت الآفة من قوم دهريين ملحدين ركبوا مطية الجدل والجهل ومالوا إلى الشغب بالتعصب وقابلوا الأمور بتحسينهم وتقبيحهم وتهجينهم وجهلوا أن وراء ذلك ما يفوت ذرعهم ويتخلف عن لحاقه رأيهم ونظرهم ويعمي دون كنه ذلك بصرهم وهذه الطائفة معروفة منهم صالح بن عبد القدوس وابن أبي العوجاء ومطر بن أبي الغيث وابن الراوندي والحصري فإن هؤلاء طاحوا في أودية الضلالة واستجروا إلى جهلهم أصحاب الخلاعة والمجانة وعند دخوله الى البلد قصد المكان الذي كانت مسجونة فيه فرسان بني هلال فوجد العبيد يطوفون من خلف وقدام فسلم عليهم فردوا السلام وقالوا من انت وما تريد فقال قد أرسلني الدبيسي لادعو له في جامع عبد الصمد بأن الله يبلغه المراد وينتصر على ابو زيد وانتم من تكونون فقالوا نحن الحراس نحافظ على اسرى بيت هلال خوفا من الاعداء ثم ان ابا زيد اخرج من جيبه شمعة مبنجة فاضاءها بعد ان فرك منخريه بضد البنج فلما اشتعلت فاحت منها رائحة زكية ولم تكن إلا برهة يسيرة حتى وقعت الحراس كالاموات من ذلك البنج وبعد ذلك اخرج المغناطيس ووضعه على الاقفال فتساقطت في الحال فرأى فرسان بني هلال في القيود والاغلال وهم يقاسون الاهوال فاعلمهم بالامر وفكهم من الاسر واعطاهم اسلحة الجماعة وقال لهم اتبعوني بعد ساعة فلما وصل الى الباب وجد الحراس جالسين وفي ايديهم السيوف والحراب فسلم عليهم فردوا السلام وقاموا له على الاقدام واجلسوه بجانبهم وجعلوا يخاطبونه ويخاطبهم وكان يمد يده الى جرابه ويأخذ قطعا من السكر ويأكلها امامهم فقالوا له ما هذا الذي تأكله يا شلبي فقال هذا ملبس حلبي فقالوا له اطعمنا ونحن ندعو لك بالتوفيق والخير فاعطاهم قبضة كبيرة وكانت مبنجة فأكلوها فلما استقرت في بطونهم تبنجوا وفي تلك الساعة اقبلت الاسرى وخرجوا وجدوا في قطع البراري والبطاح فوصلوا لاهلهم عند الصباح فقامت الافراح وكثر الصياح وشكروا أبا زيد على تلك الفعال وأهل البلد حل عليهم الويل والنكد لما رأوا الحراس راقدين والاسرى مطلوقين ولما بلغ الدبيسي هذا الخبر طار من عينيه الشرر وتأكد عنده بعد التحقيق والتفتيش ان البلاء من ذلك الدرويش وما هو الا ابو زيد صاحب المكر والكيد ولكنه اخفى الكمد واظهر الجلد وزحف بالعساكر والابطال لقتال بني هلال وبرز للميدان وكان اول من برز الى الدبيسي سرور بن فايد فالتقاه الدبيسي بقلب كالصوان واخذه اسيرا وبرز اليه نعيم الزحلان وكان من صناديد الشجعان فاسره في الحال وما زال يأسر الفرسان والابطال حتى اسر خمسين فارسا من بني هلال وفقد منها عدة ابطال وقد اشرفت على الوبال من هول القتال فلما كان اليوم الرابع هجم الدبيسي بجيوشه قاصدا قتال بني هلال وانطبق عليهم من اليمين والشمال وقاتلهم اشد قتال فكانت واقعة عظيمة لم يسمع بمثلها في الأيام فكثر الصياح وجرى الدم وساح فما كانت ترى الا رؤسا طائرة ودماء فائرة وفرسانا غائرة ودارت على بني هلال الدائرة واستمر القتال على هذا المنوال حتى كثرت الاهوال على بني هلال فلم يعد لهم ثبات فتاخروا الى الوراء وقد قتل من الفريقين نحو عشرين الف بطل كرار ولما اظلم الظلام واجتمعت بنو هلال في الخيام وهم بحالة الذل والانكسار عقدوا ديوانا مع الأمير حسن وطلبوا منه ان يمدهم برايه فاخذ يحمسهم بالمقال ويشجعهم على الحرب والقتال ثم قال من الواجب ان تركب الجازية مع العمارية ونحمل عليهم في الصباح بالكتائب والمواكب والا حلت بنا النوائب فاشتدت عزائمهم على الحرب والصدام واجابوه على فرد لسان اننا سنقاتل نهار غد بالسيف والسنان حتى لا يبقى منا انسان ولما اصبح الصباح واضاء بنوره ولاح دقت طبول الحرب والكفاح فركبت العساكر وهجمت على عساكر الدبيسي بقلب كالحديد والتقت الرجال بالرجال والابطال بالابطال واشتدت الاهوال وارتجت السهول والجبال ومازالوا على تلك الحال حتى تضعضعت من الدبيسي الاحوال فعند ذلك مالوا على عليهم من اليمين والشمال وتفرقت جموعهم بين الروابي والتلال هذا والدبيسي ينخى الابطال ويقول انا الفارس المؤيد المدعو الدبيسي ابن مزيد فلا يبرز لي الا أبو زيد صاحب المكر والكيد الذي اتى الينا واحتال علينا فما اتم كلامه حتى صار ابو زيد امامه وصدمه صدمة تزعزع الجبال والتقيا في ساحة المجال واصطدما كانهما بحران وتزاحما كانهما اسدان حتى حان عليهما الحين وزعق فوق راسيهما غراب البين واستمرا على تلك الحال الى نصف النهار واما ابو زيد فاستظهر على خصمه وضايقه وسد عليه طرقه وطرائقه وطعنه بالرمح في صدره خرج يلمع من ظهره فوقع عى الارض قتيلا ولما رات قومه ما حل به خافت من الهلاك والبوار فولوا طالبين الفرار وقصدوا المدينة وقد انقطع منهم الامل فتبعهم ابو زيد وبنو زحلان والأمير دياب والأمير حسن وباقي الفرسان ودخلوا المدينة وراءهم وضربوا فيهم بالسيف حتى جرت الدماء في الأسواق وبليت قوم الدبيسي بما لايطاق وعلا بينهم الصياح والبكاء والنواح ثم هجمت بنو هلال على الحصون والقلاع وخلصوا اسراهم من الاعتقال ورجعوا من ساحة القتال وثيابهم كشقائق الارجوان من ادمية الفرسانونزلوا في المضارب والخيام وقد بلغوا غاية المرامفخلعوا الحديد ولبسوا الاطاليس والحرير ودارت القهوة والشراب على الامراء والسادات ثم نهض وزير الدبيسي همام واخذ مزيد بن الدبيسي وامه بدر وسار بهما عند الأمير حسن فدخل وسلم عليه وبكى وطلب منه العفو والأمان وان يعاملهما بالطيب والاحسان ثم تقدمت الأميرة بدر هيوالأمير مزيد والوزير همام اى الأمير حسن وقالوا له العفو يا امير الزمان فقد نصحنا الدبيسي وحذرناه من عواقب الامور فلم يسمع كلامنا الى ان نفذ به الامر المقدر فاجابهم الى ما طلبوا واكرمهم غاية الاكرام وخلع عليهم الخلع الفاخرة ونادى بالامان وزالت الاكدار والاحزان وكان مزيد خاطب ابنة عمه هند وكانت من النساء المحسنات فاعلم الوزير الامير حسن بذلك وطلب منه ان يزفها عليه فاجابه الى ذلك وفي الحال ذبحوا النوق والاغنام ودارت الافراح سبعة ايام وبعد تمام الافراح ولى الامير حسن مزيد مكان ابيه على البلاد وطاعته جميع العباد لأنه كان يحب العدل والانصاف ويكره الجور والاسراف وبعد تمام العرس امر الامير حسن بهذه المضارب والخيام وجمع المكاسب والاغنام وبالرحيل الى بلاد الغرب فاجتمعت الفرسان من كل جانب ومكان فركب الامير دياب والقاضي بدير وزيدان شيخ الشباب بستين الف من الشبان وركبت الجازية مع البنات وحينئذ ركبت الفرسان ظهور الخيل وانتشرت البيارق وكانت الفرسان تهوج وتموج مثل ايام ياجوج وماجوج وجدوا في قطع البراري والقفار والسهول والاوعار يوصلون سير الليل بالنهار حتى وصلوا الى بلاد الاعجام فنزلوا في مرج واسع كثير المياه فنصبوا المضارب والخيام لم تفهم كلماته الا حينما أقترب منها ليفصلهم مسافة قليلة كان يقطعها رويدا رويدا حتى صارت المسافة منعدمة عيناه كانت تجبرها على التطلع له رفعت يديها لتحاول أبعادها عنه ولكنه أحتضنها بيديه لتصبح كالمتصنمة أمامه مرت الدقائق ومازال يتأملها تاركا لقلبها سرعة الخفق ليعلم بنجاح مخططه ليخرج صوته هامسا جوار أذنيها _أبعد ماذا فعلت أم كلثوم في "ليلة العيد"؟ اغنية ام كلثوم - يا ليله العيد • البوم اغاني العيد • منوعات اغنية ام كلثوم - يا ليله العيد و كلمات اغنية ام كلثوم - يا ليله العيد من البوم اغاني العيد لـ منوعات استماع و تحميل مجانا بدون تسجيل اخبار اليوم حكاية أغنية "يا ليلة العيد" التى منحت أم كلثوم ...