مسلسل ما وراء الشمس الحلقة 27 مشاهده مسلسل النمر الحلقة 27 السابعة والعشرون اون لاين

الحلقه 27 من مسلسل امام الدعاه (تم اضافة الحلقة 27 السابعة و العشرون ) مشاهدة مسلسل إمام الدعاة بطولة حسن يوسف بجودة 720p مشاهدة مباشرة اون... "إمام الدعاة" مسلسل تليفزيوني مصري من تأليف بهاء الدين إبراهيم وإخراج مصطفى الشال، يتناول قصة حياة الداعية المصري الشهير، صاحب النظرات التأملية في كتاب الله تعالى، وآخر مفسريه في القرن العشرين، الشيخ محمد متولي الشعراوي من خلال 4 مراحل مهمة في حياته منذ نشأته في قرية ... اختى قالت لى رايك شنو فى موده بت جيرانا دى مانخطبا ليك والله بت مؤدبة وبت ناس وأخلاقا كويسه قلت ليها ليها سمحة شايفك جليتيها قالت لى ياخ السماحة تطير الكلام الأخلاق بعدين سمحة دى بتحددا انت ما انا اها انا الكلام ده طمنى وما طمنى باقى انا زول سماحه برضو اها قلت ليها مالو النشوفا كويس انا بنات الحلة دى ماقاعد اتمعن فيهن كضاب ياعلوب اها يازول قالت لى خلاص هى بتجينا بكره انت سلم عليها وشوفا قلت ليها تمام اها بكره جا وموده جات تتسحب ذي الحرامى والله اول ماشفتها كده ماريحتنى ياخ البت دى اول حاجه كملانه من لحم الدنيا التقول ضارباها أنيميا قلنا مامشكله مديدة الحلبه فى بعدين ذاتو لئامه كده ظاهره فى وشها ده وصرصير كده عجيب تقول مشاكلانا المهم قلت ياعلوب طول بالك سمحة المهله فيما يخص نظرية الرائي الشهيرة يقول ايف بونفوا ما الذي يقصده رامبو بذلك المجهول الذي يريد ان يكتشفه ان يراه وهو مجهول يبني عليه كل نظريته الشعرية فهو يقول حرفيا بان على الشاعر ان يكون رائيا ان يجعل من نفسه رائيا والشاعر لا يتوصل الى الرؤيا الا بعد ان يمارس خلخلة لكل حواسه خلخلة طويلة هائلة ومتعقلة في آن معا وينبغي على الشاعر ان يجرب كل انواع الحب والعذاب والجنون ولهذا السبب انخرط رامبو بمجرد وصوله الى باريس في انواع شتى من التجارب الحسية والجسدية كالشراب والجنس والكحول وحتى المخدرات وعاش بالتالي تجارب حدية او تجارب قصوى متطرفة لكي يعرف الى اي مدى يمكنه ان يذهب مع نفسه ولكي يرى اشياء جديدة من خلال هذه الخلخلة الشمولية ولكنه دفع ثمن هذه الحياة الصاخبة التي اتنهت باطلاق النار عليه من قبل فيرلين غاليا كما نعلم وسجل ذلك في ديوانه الشهير فصل في الجحيم وبعدئذ تاب عن الحياة المخلخلة والشعر بل وتنكر للمرحلة نهائىا وراح يحتقر حتى شعره ويعتبره سخافات صبيانية لا تستحق الذكر كان ذلك فيما بعد عندما عقل واصبح تاجرا في عدن لا هم له الا جمع المال والذهب وارضاء امه وعائلته او اقناعها على الاقل بانه قادر على النجاح في الحياة وتأمين المستقبل ولكن ما هو هذا المجهول الذي كان يريد ان يراه هل يعني به استكشاف اجزاء جديدة في العالم لم يكتشفها بعد هل كان يؤمن بوجود عالم آخر غير العالم الطبيعي الذي نراه ويريد ان يتوصل اليه عن طريق اللغة الشعرية الجديدة او عن طريق الخلخلة الجنونية للحواس لا ريب في انه ككل المبدعين الكبار كان عرضة للهلوسات واحلام اليقظة والاشياء الخارقة للعادة ولولا ذلك لما استطاع ان يتوصل الى هذه الابيات الشعرية التي تمارس تأثيرها المغناطيسي او السحري على جميع القراء ولكنه كان دهريا اكثر مما نظن ولم يكن يؤمن بوجود كائنات اخرى او عالم آخر غير عالمنا هذا كان فقط يكتشف علاقات جديدة لا تستطيع العين المجردة ان تكتشفها او ان تراها وكان يتوصل اليها عن طريق الخلخلة الجنونية او اللغة الشعرية الجديدة التي تفكك العلاقات المنطقية بين الاشياء يقول مثلا لقد عودت نفسي على الهلوسات البسيطة كنت ارى بكل بساطة مسجدا محل مصنع مدرسة طبول مصنوعة من قبل عربات خيول تجري على دروب السماء صالونا في نهاية بحيرة نالت الأغنية استحسان النقاد الذين أثنوا على الإنتاج السينمائي للأغنية إلى جانب الأداء الصوتي المميز للانا دل راي قال إيان كوهين الكاتب في مجلة بيتشفورك ميديا الإلكترونية أن لانا دل راي تغني بصوت أجش وشهواني مما يذكر بالمغنية كات باور 11 وقال روبرت كوبسي الكاتب في موقع ديجيتال سباي أن المغنية تغني بصوت يكاد يطابق صوت المغنية نانسي سيناترا 12 كما أثنى أليكسيس بتريديس الكاتب في صحيفة الغارديان على أداء لانا دل راي الصوتي ووصف الأغنية بأنها أفضل أغنية في عام 2011 وأضاف من المغري القول بأنه عندما تكون أي أغنية بهذه الجودة يصبح من غير المهم من يغنيها لكن ذلك غير صحيح فأنا لا أكاد أتخيل أي أحد سوا لانا دل راي يغنيها 13 وفي استفتاء لمجلة إن إم إي الإلكترونية صنف القراء الأغنية كعاشر أفضل أغنية لعام 2011 14 وقالت أماندا دوبيس الكاتبة في مجلة نيويورك تعليقا على الأغنية أنه من الصعب فصل موسيقى لانا دل راي عن الانتقادات التي وجهت ضدها 15 في حين قال لوك لارسن الكاتب في مجلة باستي لقد أحدث الناس ضجة عندما نزلت الأغنية على الإنترنت لكن ذلك لم يكن بسبب شفاه لانا دل راي المزيفة أو بسبب ماضيها بل لأنهم عثروا على صوت جديد وأغنية جميلة أليس هذا هو المهم في النهاية 16 وقالت كريستينا نيليز الكاتبة في موقع دراوند إن ساوند أن الأغنية تذكرها بأفلام ديفيد لينش كما أضافت الكاتبة أن بالرغم من كل الضوضاء على الإنترنت فإن الأغنية لازلت سحرية ورائعة وكلاسيكية 17 18 اختار النقاد الأغنية للمرتبة السابعة في قائمة أفضل أغاني عام 2011 في الاستطلاع السنوي باز أند جوب الذي تعده صحيفة ذا فيليج فويس كما اختارت مجلة إن إم إي الأغنية كأفضل أغنية لعام 2011 هل هذا ما يطرحه عمرو دياب من معنى فكرة ونظرة مشبعة بكلمات فضفاضة مستهلكة ورؤية ضعيفة للغة الشعرية التي يبني منها كلام أغانيه في إعادة إنتاج كلمات وألحان من الماضي ترتدي ثوب الراهن لتبدو جديدة تماما كأي مراهق لا يستطيع رفع رأسه من ماء مشاعره التي تفيض فوق دماغه كلما أفرغ كمية دارت كساقية من جديد وذلك لضعف قدرته على التعبير وملاحقة عواطفه بشيء من السمو والانتقال من معنى إلى معنى فيضطر للوقوع في فخ المتاجرة بتلك العاطفة غير ملتفت إلى الجودة أي المهم أن نبيع صحيح أنها ليست مسؤولية عمرو دياب وحده أن يجدد كلمات الأغنية لكن يبقى النجم الذي يقود عصر الأغنية العربية حاليا مطالبا ولو بجهد المتطوع أن يحاول تغيير نمط كتابة الأغاني ويختار ما يشتبه في حداثة مفرداته بشكل لا يخل بشعريتها

مسلسل امام الدعاة : الحلقة 28 ‎ المتكاملة دراما - Al Mutakamila Drama One ‎ posted an episode of ‎‎مسلسل امام الدعاة‎‎. المتكاملة دراما - Al Mutakamila Drama One ‎ posted an episode of ‎‎مسلسل امام الدعاة‎‎. وفى عام 1930 عقدت أول جمعية عمومية لنادى المختلط وقررت بالإجماع طرد الأجانب من أعضاء النادى نهائيا ليصبح مصريا وطنيا مائة فى المائة ولم يكن اسم المختلط محبوبا من أعضائه بل ومن الشعب كله ولذلك حدث أول تغيير على اسمه فى عام 1941 ليصبح نادى فاروق ولكن سرعان ما تغير الاسم مرة أخرى إلى نادى الزمالك عندما قامت الثورة المباركة فى عام 1952 لتجتمع الجمعية العمومية للنادى وتقرر بالإجماع هذا الاسم الجديد نسبة إلى المكان الذى يقع فيه النادى وفى هذه الجمعية العمومية تم انتخاب أول مجلس إدارة حقيقى لنادى الزمالك بعد أن تنحى الفريق محمد حيدر عن رئاسة النادى وبعد عام 1952 تمكنت المجموعة الصغيرة من أعضائه المخلصين من حمل العبء وإتمام الرسالة وبدأت فى إتمام بعض الإنشاءات على الرغم من خلو خزانة النادى وكان الدليل الواضح على ذلك هو بناء المدرجات الجديدة التى أنشئت فى النادى القديم فى وقت قصير لا يزيد عن ثلاثة أشهر وهى فترة الصيف التى تعطل فيها المباريات تدبير الله وحكمته في الكون إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه أفلا تذكرون إليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا إنه يبدأ الخلق ثم يعيده ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون إن في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والأرض لآيات لقوم يتقون آية 3 4 5 6 والآيات قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون 31 و32 تأتي الآيات تستعرض لحكمة الله تعالى في الكون وفي كل ما خلق وتدعونا للتفكر في هذا الكون الذي لم يخلق عبثا ولا صدفة إنما خلقه الحكيم العدل وإثبات ذلك واضح في تكرار كلمة الحق في هذه السورة فقد تكررت في السورة 23 مرة لأن الحق عكس العبث والصدفة وكل شيء في الكون خلق ويحيا بحكمة الله تعالى لذا علينا أن نسلم بالله ونتوكل عليه ولا نشكك بقدرته وتدبيره سبحانه وكذلك ترددت كلمة يدبر في السورة كثيرا فكيف نشكك بقضاء الله وقدره ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي إنه لحق وما أنتم بمعجزين آية 53 و ألا إن لله ما في السماوات والأرض ألا إن وعد الله حق ولـكن أكثرهم لا يعلمون آية 55 وكل هذه الآيات تؤكد أن الله حق وأن إدارة هذا الكون حق وعرفت الآيات بصفات الإله الحق بذكر آثار قدرته ورحمته الدالة على التدبير الحكيم وأن ما في هذا الكون المنظور هو من آثار القدرة الباهرة التي هي أوضح البراهين على عظمة الله وجلاله وسلطانه ما كان في جرس للسفرة ببدء أخذ الصواني المرصوصة ولكن كانت حوض المنى بت حاجة خاتماه تنقر على ضلفة باب المطبخ بكلتا يديها بب بب بب بصوت عالي ونحن في عنابرنا أو حول المطبخ نعرف هذا الإيقاع المحبب إلى نفوسنا ليس لجمال نغمته ولكن إحلولوت نغمته من جراء الجوع بب بب بب وتعقبها حوض المنى بعبارة يلا يا ولاد تعالوا شيلو وكانت تترادف معها كلمات ودعوات حاجة خاتماه رئيسة الطباخات دائما تكرر هذه العبارة عيال منصور تكبروا لي وتنجحوا وتفلحوا فيكم المدرس وفيكم المهندس وفيكم الدكتور تعالوا شيلو وكانت تضحك وتنظر الينا في عيوننا وتقول كدي كدي كدي ولادي إسيادي الله ينجحكم ويكبرهم ويحفظكم كانت إمراة صالحة باين عليها الصلاح والتقوى من أثر العبادة وكانت امرأة متطرقة على الطريقة الختمية بايعت السيد علي في بحري وتكاففت يدها بيده بواسطة خليفة الخلفاء الحاج محوماااد ود اللمين لها سبحة خضراء تزين بها يدها دائما لها ثفنة على وجهها من أثر السجود لها اسنان بيضاااء ناصعة دائمة البسمة جميلة المحيى بالرغم من أن المناصير يتشلخون ولكن غفلت عنها موس الشلاخ الذي يشلخ فازدان خدها جمالا كانت وقتها في الخمسينات من عمرها رحمها الله دعواتي لها لازلت كل ما أتذكرها لقد كانت امرأة طيبة القلب صقلتها العبادة والأذكار على عكس الخدامات الأخريات من حيث طيبة النفس والتواضع حوض المنى بنتها كانت في الثلاثينات من عمرها امرأة ممتلئة الجسم من أجل العمل كانت تلبس قميص كط يمرق ذراعيها وعليه طرحة على الراس حاجة خاتماه كان التوب لا يفارق جسمها حوض المنى بنتها كانت تضرب باب المطبخ بب بب بب بكلتا يديها بقوة ومرات أكون قريبا من المطبخ أنظر لذراعيها اللذان تهتز عضلات زدنها من جراء الضرب على الباب وكان الطلبة ينظرون اليها ويقولون حبوووب حلالي دلالة على أنها قوة ذات شكيمة كنت أنظر للعرق يتصبب من ذراعيها وهزة الذراع من الطرق والضرب على الباب لاحظت أن المنطقة التى تضرب عليها على الباب جراء السنين تغير لونها إلى اللون الأسود من جراء الدهن والطرق المستمر عشرات السنين وإن كانت البوهية كل عام توضع على جميع أبواب وشبابيك المدرسة وكان الذين يقومون بالطلاء يحضرون من بربر إلا أن المنطقة تلك التى تطرق عليها في الباب لم يزيل سوداها صبغ ولا بوهية والله يامعمر القذافى وزيف الأسلام ياحمير ما عندكم غير الفرار أو الموت ولكن إذا قدر الله لنا القبض عليكم سوف نحولكم الى بخار بعد أن يكفر بكم كل أتباعكم لأنه لا يليق بليبيا أن تضم نجاستكم يارعاع وياشرار الخلق أما أهالى سرت نرجوكم فنحن نبتغى معمر وأتباعه مع العلم أن من أتباعه قرابتى وأبناء أخوالى ولكن لارحمة لمن قاتل فى صف القذافى وعليه نقول لكم ياأهل سرت من قذاذفة وغيرهم نحن لا نريدكم أن نقتل منكم أحد ولا نريكم أن تقاتلوا معنا أبدا لكن لكم الأمان بعد أن تسلموا أسلحتكم وتتعهدوا بعدم نصرة معمر وأعوانه ونتعهد لكم بحمايتكم حتى تتحقق دولة القانون التى يتساوى فيها كل الليبيين فى الحقوق والفرص والواجبات ولربما يحكمها يوما ما قذافى قحصى لمدة محددة إسوة بغيره ممن يختارهم الشعب ووفقا لدستور فلا فرصة بعد اليوم أن نحكم من قبل عائلة واحدة ولو كانوا من الخلفاء الراشدين نحن نعلم أنكم من نسيج الوطن وأنه لا غنى عنكم ولكن لامكان للأستبداد بعد اليوم

الحلقه 27 من مسلسل امام الدعاه

الحلقه 27 من مسلسل امام الدعاه الحلقه 28 من مسلسل امام الدعاء لمحمد متولي الشعراوي

مسلسل امام الدعاة الحلقة 1 هي لسه الحكايه دى في دماغك - #إمام_الدعاه

بدأت أحداث الحلقة 27 من مسلسل "عوالم خفية" للفنان عادل إمام، الذي يشارك به في ماراثون رمضان، بمحاولة الوصول إلى قاتل مريم رياض، وبحث عن دكتورها النفسي الخاص، لكنه فوجئ بسفره خارج مصر. الحلقة 27 من مسلسل «فرصة ثانية»: مدحت يطلق مريم | المصري اليوم طارق اللبيب الحلقة الثامنة من بعيد حسام شاف عفراء ماشة عليهو تتبسم لابسة لبس بختلف عن بنات الجامعة كلو ستر وحشمة اول ماوصلت قالت ليهو اخوي الغالي وين انت يعني الاخو بنقطع من اختو قدر ده قال ليها كيف حالك ياعفراء والله بس الانشغال والمسؤليه انت عارفة انا الولد الوحيد و الكبيرقالت ليهو صح ابوك بكون معتمد عليك وبر الوالد بفتح طريقك ويزيل عنك المصايب خصوصا انو عمي الوسيلة انسان بمعنى الكلمة والله كتير اتمنيت ابوي يوديني زيارة لي بيتكم عشان اتعرف على اخواتك اللهمه حيكونو اخواتيواشتقت لعم الوسيلة شديد قال ليها كيف ابوك والوالدة قالت ليهو تمام الحمد لله ابوي قال لي اي مشكلة تواجهك في الجامعة معاك حسام وبالجد انا فرحانه شديد انك انت هنا قال ليها افديك بعيوني قال ليهو سلامتك وسلامة عيونك انت الخير وسيد الخير قال ليها اها الامور تاني شنو قالت ليهو والله تمام الحمد لله تصدق ابوي من اول يوم لاقاك حباك حب عجيب وكل دقيقة ياسلام على حسام ياسلام على حسام قال ليها اها وانتيبتقولي عني شنو قالت ليهو انا دايرة شنو اكتر من لقيت اخو كبير طبعا حمد اخوي اصغر مني وكنت فاقدة احساس اخو كبير من اليوم داك وانا حسيت اني مطمئنه حتى وانت بعيدتاني لو ابوي او امي اتشاكلو معاي بشكي ليك انت ههههه هو وطبعا في نفس ادبو وتهذيبو ومدنقر ويتبسم وقال ليها والله دي مكانه كبيرة ياعفراء ربنا يقدرني قالت ليهو انت اكبر من كدا انا ماحصل ظني خاب في زول اما بالنسبة ليك اظن ما أقدر اوفيك المهم قالت ليهو ياحسام الوقت اتاخر وانا مشاة اصلي وماتشيل هم انا معاي بنات اتنين من جيرانا برجع معاهم قال ليها خلاص كويس خلي بالك من نفسك ربنا يحفظك يلا في امان الله ومشت بس ردة فعل كلام عفراء على حسام شنو الله اعلم طبعا عمك عمر اب حنك القروش جرت في يدو وبقى مرطب وناس السوق سمعو بيهو لانو بقى يرسل لاصحابو السماسرة المقشطين بعض يد العون اها لمن الوسيلة سمع اتصل علي اب حنك لانو شكله الحقد ازداد اضعافا مضاعفة وزاد عليهو مايسمى بالحسد قال ليهو كيف يا ب حنك المبروك ياخي مشتاقين قالو ياخوي رطبت ونسيتنا قال ليهو والله الحمد لله انا طبعا ما ممكن انساك انت اول زول انا اتعرف بيهو في السوق ومنك عرفنا الصنعة كيف صحتك ووليداتك قال ليهو الحمد لله اها يا ب حنك ماعندك قريشات كدا نستثمرها ليك دايما الزول البكون شغال فيشغل زي شغلك ده بكون رادم القروش وماعارف يسوي شنو ابحنك قال ليهو ابدأ والله زي ماعارف نحن لاهسي قاعدين في بيت ايجار عندي نية اشتري لي قطعة واخت لي فيها انشاءالله اوضتين عشان ارتاح من حكاية سيد البيت البجي كل اخر شهر يدق الباب داير حق الايجار ياخي الزول يسكن في ملكه دي مافي احسن منها انت يا الوسيلة في نعمة قال ليهو خلاص مامشكلة نفتش ليك قطعة في حتة كويسة القروش المعاك كم قال ليهو معاي كدا قال ليهو غايتو انت زيدها شوية وانا بفتش عشان نلقا ليك في حتة ممتازة انا عايزك تطلع من الاحياء الشعبية دي وتمرق على وش الدنيا قال ليهو الله يبارك فيك ياوسيلة انت دايما بتسعى بالخير للناس خلاص الاسبوع الجاي انا ممكن اكمل المبلغ كدا قال ليهو تمام كدا بتشتري في حتة كويسة ومية مية اب حنك قال ليهو قال ليهو اول ما اكون جاهز بجي بجيب القروش واجيك وانت تتصرف لغاية ما نتلاقى نشوف عملو شنو فى الواطه وسميرة عبد العزيز: عزمته على عفاف شعيب فى ذكرى رحيل إمام الدعاة: “الشعراوى” سمح لى بالتمثيل بالحجاب – اليوم السابع مسلسل إمام الدعاة الحلقة 6 قصة عشق مسلسل إمام الدعاة الحلقة الرابعة عشر – video Dailymotion تتر نهاية مسلسل ... اخر الكلام عشان ما تبقاش صراع حضارات انا اعترضت على قصه جرجس عشان الاتى 1 اسطوره الاضطهاد مقدمه لحروب دينيه ضد مصر واللينكات فى البوست السابق دليل 2 اتهام معظم المسلمين باضطهاد المسيحين وان اغلبيه المسلمين متعصبين مع العلم ان جيرانى واصحابى وزمايلى فى الشغل وفى البيت وفى رحلاتى مسيحين ومش انا لوحدى لا ديه مصر كلها كده فلما واحد يطلع ويقول كلام مش حقيقى ويتهم الاسلام او المسلمين بالتعصب يبقى ده تحريض وزرع فتنه 3 اتها المسلمين بمنع التنصر اولا ده راى اللى عايز يتنصر فى ستين الف سلامه اللى عايز يبقى يهودى فى ستين الف سلامه اللى عايز يبقى ملحد فى ستين سلامه اللى عايز يبقى لا دينى فى ستين الف سلامه اللى عايز يبقى مسلمين فى ستين الف سلامه وده راى محمد سليم العوا اللى هو رئيس الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين وعلماء المسلمين يعنى امه الاسلام يعنى القنوات الفضائيه اقرا وغيرها يعنى الشايط اللى بتتباع على الرصيف والكتب وبالمناسبه انتو بتتهمو الشرايط اللى على الرصيف هو انتو سمعتوها كلها قصه جرجس 1 قصه جرجس اولا الناس ما بتحتفلش وهى بتستطلع هلال رمضان الناس بتبقى بتراقب السما عشان يشوفو القمر لو ده اساس بيحصل وبيكونو فوق البيوت والمساجد 2 كام قسيس وشماس بيمشوا فى شوارع مصر ولا يتعرضو لاذى ولا يمكن جرجس كان مضايق ان المسلمين لا يقبلون يد اى قسيس يعبر الشارع ويعتبر هذا اضطهادا 3 الاشاعات فى مصر تنتقل كالبرق فلماذا لم نسمع بوقع هذه القصه وخصوصا ان جرجس نشرها خلاص ليه ما اعترضتش الكنيسه وبعدين لو حصل ده فى مكان هتلاقى الناس مش بتقول قسيس بيضرب لا هتقول قسيس بيتقتل وتنتشر مش يقول قال لاهل بيته وحلفهم ما حدش يقول 4 بطل القصه كيف استطاع الهرب من ايدى هؤلاء الناس اللى كانو عايزين يقلبو العربيه وكسروها ولا هو الهروب الكبير يعنى 5 فين الناس اللى كانت فى الشارع وما حدش قال لى شاب من شباب الكنيسه اللى حصل طالما كانت الناس كلها طالعها عشان الهلال والاحتفال ومش عارف من امتى الاحتفالات بتمشى فى الشوارع كده كانها موالد 6 مكان الواقعه لم يذكر هل لانها وقعت فى ذهن مؤلفها ام انها لم تقع اساسا وشوف رد جرجس بيقول لو صحت القصه يعنى هو نفسه شاكك فى صحتها 7 والانجيل مش بيقول لا تكدب ازاى القسيس يقول انى اتخبطت فى ازاز السياره ليه عشان ينجى المسلمين الاشرار من العنف والتعصب ووالارهاب ولا عشان الفتنه مع ان اى حدث صغير لاى مسيحى عادى تلاقيه بيسمع فى الدنيا وللاخره كمان 8 فيه عندنا فى اسلامنا حاجه بتقول البينه على من ادعى واليمين واليمين على من انكر وبما انى ما اقدرش احلف ان ده ما حصلش وجرجس ما عندوش بينه يبقى الواقعه محض خيال مريض بوهم الاضطهاد و متربص 9شلالات البصاق والدم الذى اخبرنا عنها فى الحدوته كيف ذهب الاب بها الى الكنيسه والقى موعظته 10 عنوان التدوينه الاستنكارى والذى هو سعيد به يدل على ترصد للاسلام والاولى به كان جعل العنوان الاشرار الوحشين والرجل الطيب وعلى فكره زمن كلمه انته عارف انت بتكلم مين عايزنه ينتهى يا ريت فهمت يا جرجس وعلى فكره عندى كلمه عارف ايه هى سلام عليكم وهى تحيه الاسلام واول كلمه فيها سلام ومن اذى ذميا مسيحيا او يهوديا فقد برئ من ذمه محمد ولتجدن اقربهم موده الذين قالو انا نصارى وعيب اتهام معظم المسلمين فى مصر بالتطرف او بالجهل سلام 2 قد يظن أحدهم أن أبناء يعقوب هم الأنبياء من الأسباط وهذا وهم تـسقطه القرائن بل الأنبياء من أحفاد أبنائهم إن النبي قدوة وهؤلاء ليسوا قدوة وخطؤهم كثير وكبير استمر معهم حتى صاروا كهولا وهم حتى اللحظة الأخيرة يسيؤون إلى أخيهم يوسف ومن أساء إلى أخيه فلا بد أن تكون إساءاته للناس متواترة إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل ويقول يوسف في نفسه متألما أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون كما أننا نجد عدم احترامهم لأبيهم وأبناؤهم مثلهم فيلومونه لوما أقرب إلى التوبيخ حين يخبرهم أنه يجد ريح يوسف تالله إنك لفي ضلالك القديم وهم يعترفون أمام يوسف بخطئهم اعتراف المحاط بهم حين يكشف لهم عن نفسه تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين ويسألون أباهم أن يعفو عنهم ويستغفر لهم قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين وهل يصبحون أنبياء حين يهرمون ويعجزون وهم الخاطئون وكلمة الخاطئ التي تكررت في سورة يوسف تعني الخطأ العمد الذي يصر صاحبه عليه مخالفتك وهم يعلمون أنك نبيء صادق فيما جئتهم به وروي أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يداعب أبا سفيان بعد الفتح بمخصرة في يده ويطعن بها أبا سفيان فإذا أحرقته قال نح عني مخصرتك فوالله لو أسلمت إليك هذا الأمر ما اختلف عليك فيه اثنان فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أسألك بالذي أسلمت له قتالك إياي عن أي شيء كان فقال له أبو سفيان تظن أني كنت أقاتلك تكذيبا مني لك والله ما شككت في صدقك قط وما كنت أقاتلك إلا حسدا مني لك فالحمد لله الذي نزع ذلك من قلبي فكان النبي صلى الله عليه و سلم يشتهي ذلك منه ويتبسم انتهى من الهداية وقوله سبحانه وكذلك جعلنا لكل نبيء عدوا شياطين الانس والجن الآية تتضمن تسلية النبي صلى الله عليه و سلم وعرض القدوة عليه أي هذا الذي امتحنت به يا محمد من الأعداء قد امتحن به غيرك من الأنبياء ليبتلي الله أولى العزم منهم وشياطين الإنس والجن يريد المتمردين من النوعين ويوحى معناه يلقيه في اختفاء فهو كالمناجاة والسرار وزخرف القول محسنه ومزينه بالأباطيل قاله عكرمة ومجاهد والزخرفة أكثر ما تستعمل في الشر والباطل وغرورا مصدر ومعناه يغرون به المضللين والضمير في فعلوه عائد على اعتقادهم العداوة ويحتمل على الوحي الذي تمضنه يوحى وقوله سبحانه فذرهم وما يفترون لفظ يتضمن الأمر بالموادعة وهو منسوخ قال قتادة كل ذر في كتاب الله منسوخ بالقتال وقوله سبحانه ولتصغى معناه لتميل قال الفخر والضمير في قوله ولتصغى إليه افئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة يعود على زخرف القول وكذلك في قوله وليرضوه والإقتراف معناه الإكتساب وقال الزجاج وليقترفوا أي يختلقوا ويكذروا والأول أفصح انتهى والقراء على كسر اللام في الثلاثة الأفعال على أنها

الحلقه 27 من مسلسل امام الدعاه مسلسل فرقة ناجي عطا الله الحلقة 27 السابعة والعشرون الاب نياز من مواليد مدينة الرمادي غرب بغداد 1971 لكون والده كان مديرا عاما لأحدى دوائر الزراعة في المحافظة وفي عام 1973 انتقلت العائلة الى بغداد الحاقا بوظيفة الوالد والاستقرار التام فيها أكمل الاب نياز دراسته الابتدائية والاعدادية وكان من المتفوقين دخل كلية الهندسة وحصل على بكالوريوس هندسة معماري وبعدها حصل على ماجستير لنفس الاختصاص ماجستير معماري جامعة بغداد وبعدها دبلوم عالي بالموسيقى كلية الموسيقى جامعة بغداد وبعد فترة غادر العراق الى كندا بعد تأزم الوضع الأمني في العراق لاكمال طموحاته العلمية والحصول على شهادات اخرى اكمل دراسته في اللاهوت وحصل على بكالوريوس معادل فلسفة وفي هذا العام 2010 حصل على ماجستير في اللاهوت وفي يوم الجمعة المصادف 1862010 وباحتفال مهيب وحضور كبير من الاساقفة والكهنة والراهبات وابناء الشعب المؤمنين الذين تحملوا عناء السفر وجاءوا من اماكن بعيدة من كندا اوامريكا لحضور هذا الاحتفال الكبير رسم كاهنا على يد راعي ابرشية ديترويت وكندا للكلدان المطران الجليل ابراهيم ابراهيم وذلك في كنيسة العائلة المقدسة بونزر كندا ترك الاب نياز العالم وملذاته ونذر نفسه أن يكون خادما وراعيا امينا للكنيسة ورعيتها قبل ان يرسم كاهنا كان منذ نعومة اظفاره مواضبا لحضور الكنيسة واشتراكه في كل النشاطات الكنسية كالجوقة وخدمة القداس والاشتراك في فعاليات مسرحية والاشتراك في المهرجانات الكنسية القطرية والعالمية الخ بدأها في كنيسة مار توما الرسول بالنعيرية والكيارة بغداد يعود الفضل للاب داؤد بفرو الذي تكفل بأحتضانه وصقل قابلياته وتشجيعه ودعمه معنويا وكانت لدى الاب داؤد الثقة العالية بان يكون له مستقبل منير ومرموق على المستوى الكنسي علما أن الاب نياز يمتاز بقابلية عالية من الذكاء في كل امور الحياة إن أحتاجته الكنيسة لاقامة القداس ألا وأنه خطيب بارع ومتمكن وان احتاجته لجوقة الكنيسة صدقا انه ملحنا وموسيقارا مبدعا وان احتاجته كاتبا او شاعرا لم يعجز القلم عن وصفه وبكل ميادين الحياة فليبارك بك الرب وأن ينير عقلك وذهنك أكثر مما تمتلكه وتسير في طريق الحق مع كنيستك ورعيتك بكل إخلاص وتفاني كي تكون خادما أمينا وقدوة تقتدي بك الاجيال وتحافظ على الرسالة الالهية التي جئت من أجلها وبواسطة هذه الرسالة تبني المحبة والثقة بينك وبين الرعية التي تخدم فيها وإن ثقتنا عالية بك ان تكون مثلما نريد لما اخترناك راعيا لنا وانا بدوري مع عائلتي ومن اعماق قلوبنا نطلب من الرب أن يمنحك الحكمة ويـغنيك بالصحة والعافية لتكمل مشوارك الطويل للخدمة الالهية الف والف تهنئة بالمحبة بهذه المناسبة العظيمة ذكرى إرتدائك أكليل الكهنوت المطرز بتعاليم المخلص يسوع المسيح فليبارك بك وبخطواتك القادمة ويعطيك القوة والشجاعة لمجابهة كل الصعوبات والعوائق التي تواجهها في حياتك الرهبانية دمت برعاية امنا البتول مريم العذراء ان كلمة الله وعطية الحياة الأبدية لا تقدران بثمن فلهما قيمة لا تقدر وهما هبة مجانية تمنح لاتباع السيد المسيح الأمناء وهناك الكثيرون من الناس يقاومون الله والمؤمنين به محرفين حق الله وساعين لخداع الغافلين وهدم المتكاسلين الا ان حق الله لا يبطل بل يستمر يحمله ويدافع عنه كل من سلم حياته لابن الله وهي مهمة متميزة ومسئولية مرعبة كما انها امتياز عظيم ولذلك كتب يهوذا عبد يسوع المسيح وشقيق يعقوب هذه الرسالة الى المسيحيين في كل مكان والآية الأساسية في هذه الرسالة تقول أيها الأحياء كنت قد نويت ان أكتب اليكم في موضوع الخلاص الذي نشترك فيه جميعا ولكن أراني الآن مضطرا لأن أكتب لأشجعكم على الجهاد في سبيل الأيمان الذي سلم مرة واحدة للقديسين تلك هي رسالة يهوذا فلابد ان تظهر المقاومة وأن يظهر معلمون أشرار لكن ينبغي على المؤمنين ان يدافعوا عن الحق ببسالة برفض كل زيف وكذب وفساد ورذيلة متذكرين اعمال الله الجبارة في الانقاذ وتوقيع العقاب وغير ناسين تحذيرات الرسل وينبر يهوذا على العلاقة الهامة بين العقيدة القويمة والايمان الحقيقي وينبغي الا نتهاون او نتنازل عن حق الكتاب المقدس لأنه يقدم لنا الحقائق الفعلية عن الرب يسوع المسيح له المجد وعن الخلاص فالأسفار المقدسة موحاة من الله ويجب الا تحرف او تغير على الاطلاق لأنها لو تغيرت لتشوشت أفكارنا حول الصواب والخطأ ولضاع من امام ابصارنا السبيل الوحيد المؤدي الى الحياة الأبدية فقبل ان يكتب يهوذا عن الخلاص احس أنه مضطر الى رد المؤمنين الى الطريق القويم واعادتهم الى أسس الأيمان فحينئذ يصبح طريق الخلاص أوضح ويوجد في بعض كنائسنا اليوم معلمون أشرار أو دجالون يحرفون تعاليم الكتاب المقدس ليبرروا آراءهم الشخصية وطرقهم واساليب حياتهم وسلوكهم الخاطىء وقد يعطيهم هذا حرية مؤقته لعمل ما يرغبون لكنهم سيكتشفون انهم بتحريفهم للأسفار المقدسة انما يلعبون بالنار التي ستحرقهم وان الله سيدينهم على التساهل مع الخطية وتبريرها وتشجيعها لأن بعض الناس يظنون ان الفكر اللأهوتي مادة جافة لذلك يتجنبون دراسة الكتاب المقدس أما من يرفض تعلم العقيدة السليمة وفهمها فيكون اكثر عرضة للتعليم الكاذب لأنه غير مؤسس على حق الله تأسيسا سليما كاملا فلا بد ان نتفهم العقائد الأساسية لأيماننا حتى يمكن ان نعرف العقائد المضللة الزائفة ونمنعها من ان تضرنا او تضر غيرنا كان الكثيرون من المعلمين الدجالين في القرن الأول الميلادي ينادون بأنه يمكن للانسان المسيحي ان يعمل كل ما يشتهي وكل ما يشاء دون خوف من عقاب الله فقد كانوا يستخفون بقداسة الله وعدله وقد رفض الرسول بولص نفس هذا التعليم المضل وسجل ذلك في رسالته الى روما 2316 بل وحتى في الوقت الحالي نجد بعض المسيحيين يقللون من فعالية وشر الخطية معتقدين ان طريقة حياتهم لا علاقة لها بأيمانهم أو قد تكون ذات علاقة بسيطة بها وقد يتساءل الواحد منهم هل تظهر الطريقة التي أحيا بها جدية أيماني أما المؤمنون الحقيقيون فيظهرون ايمانهم بما يبدونه من احترام عميق نحو الله وبرغبتهم الجادة في الحياة حسب مبادىء كلمته في الكتاب المقدس وعندما كانوا المؤمنين يحتفلون في الكنيسة الأولى بالعشاء الرباني كان قبل اشتراكهم في الخبز والخمر يتناولون وجبة طعام كاملة تعرف باسم وليمة المحبة ويقصد منها ان تكون وقتا مقدسا للشركة لاعداد قلوب المؤمنين للتناول من المائدة المقدسة الا أنه في العديد من الكنائس تحولت وليمة المحبة هذه الى موائد شره ونهم وسكر وعربدة ففي كورنتس على سبيل المثال 222011 كان بعض الناس يزدردون الطعام بسرعة بينما غيرهم جوعى وما من عمل في الكنيسة ينبغي ان يتحول الى فرصة للطمع والأنانية والشره والحقد والكراهية وغيرها من الخطايا التي تهدم وحدة الكنيسة او تذهب بعقل الانسان بعيدا عن الغرض الحقيقي لأجتماع المؤمنين معا والمعلمون الدجالون يموتون مرتين فهم بلا فائدة لأنهم غير مثمرين كما أنهم ليسوا مؤمنين ولذلك يستأصلون ويحرقون فالى أي مدى تحترم كلمة الله وشركة الكنيسة وطاعة الرب يسوع المسيح له المجد هناك معلمون كذبة كثيرون ينتظرون ان يهدموا حياتك التي مركزها المسيح وان يهدموا مصداقية كلمة الله وان يفتتوا وحدة جماعة جسد رب العرش العظيم ملك الملوك ورب الارباب يسوع المحبة لذلك ثبت في ايمانك ودافع عن حق الله مهما بلغت التكلفة كان لويس سدرة كمندان شرطة مديرية النيل الأزرق يعتبر ان الشخص الذي تم القبض عليه هو الاقرب في المشاركة في عملية السطو فاتخذه الورقة الرابحة الي ان تاخذه افكاره للوصول للمجرمين ومن ذكائه الذي كان يتمتع به ان أعلن عبر الإذاعة وعبر مكبرات الصوت إن إي من منفذي العملية إذا جاء واعترف ودلهم علي مواقع الجناة فسيعدونه شاهد ملك فقط ويخرج من هذه المصيبة الكبيرة سمع توفيق ما قاله لويس سدرة ولكنه تردد كثيرا بينه وبين نفسه للتبليغ عن زملائه خوفا من عباس بنك من جهة وخوفا من إن يكون كلام الشرطة لإيقاعه في قبضتهم لكنه ترجل وذهب إلي مباني الشرطة وقابل الكمدان بنفسه وافشي له بكل اسرار السطو علي البنك الي هنا لم يحدثه احد بان في قبضتهم رجل تساورهم شكوك بانه من المجموعة التي سطت علي بنك باركليزوبعد ان تحرت الشرطة مع توفيق الذي حدثهم بكل تفاصيل الحادث واسماء المجموعة ورئيسها مدبر ومنفذ العملية وحدثهم ايضا بمكان دفن الفلوس بالقرب من الترعة الرئيسية ببركات وحدثهم بان الطاهرالفلاتي قد اخذ مبلغ تسعون جنيها وذهب الي الخرطوم لم يترك شيئا حتي حدثهم به حتي يضمن خروجه من القضية كشاهد ملك حسب الوعد الذي قطعه كمندان الشرطة فبعد ان سجل توفيق كل اعترافاته اقتادوه إلي مكان الفلوس عند الترعة الرئيسية ثم أشار لهم علي الموقع فقام رجال الشرطة بحفر المكان فلم يعثروا علي شئ فساورتهم الشكوك في صحة كلام توفيق لكنه كان يؤكد لهم بانه المكان الذي دفنت به الفلوس ولم يعلموا بان الصبي كان قد حفر المكان واخذ اربعة جنيهات ثم غير مكانها فكرلويس سدرة كثيرا ثم امر رجاله بحفر كل المساحة عسي ان يكون هناك من غير المكان فقد قاموا بحفر كل المساحة الي ان بان لهم البشكير الذي وضعوا فيه الفلوس فهدا بال الكمندان وحمل البشكير ومعه بعض الضباط والعسكر وذهبوا به الي الرجل المقبوض عليه ورماه امامه وقال له بتعرف البشكير ده يا عباساندهش عباس وتطايرت عيونه فقد صمد بقوة للضغوط التي مورست معه لكي يعترف فرفض ذلك رفضا باتا للعهد الذي تعاهدوا عليه بان لايعترف احد اذا قبض عليه فظل عباس غاضبا ليس لانه في قبضة الشرطة وقد ثبتت عليه الجريمة وسرعان ماباغتهم بسؤال موجه الي الكمندان لويس سدرة وقال له بعربية مكسرة منو الاعترف وراكم مكان القروش فاجابه سدرة توفيق ياعباس ذادت الدهشة فقال قولته الشهيرة اظني قد تعاملت مع ستات ثم واصل حديثه وقال لرجال الشرطة المتجمهرين امام حراسته حاحكي ليكم عن كل كبيرة وصغيرة في العملية وعن تفاهة توفيق الخاين واكد ان مخططه كان دقيقا جدا بعد كل هذا اودع عباس بنك وجماعته في السجن وكانوا امام الامر الواقع فقد نمت علاقة طيبة بين عباس ورجال الشرطة بعد ان فتح لهم قلبه وحكي لهم عن قصة حياته كان اكثر الناس لصيقا بعباس العم الحاج فضل الله الشهير بعضيضة وهو سائق بالشرطة انذاك وكان دائما ماينقل عباس وجماعته من السجن الي قاعة المحكمة دونة الشرطة كل معلومة تتعلق بالقضية الي ان جاء يوم الفصل في القضية بالمحكمة التي كانت من حظ مولانا عبدالرحمن النور اول قاضي لسودنة القضاء ونعلم من ذلك ان القضية قد فصل فيها عام 1957 اي بعد الاستقلال بعام واحد عبدالحميد محمد الألفى تدرج فى عمله من أمين مخزن بشركة قناة السويس الفرنسية آنذاك حتى صار رئيسا لأمناء المخازن بترسانة الشركة ببورسعيد وأنشأ أول نقابة للعاملين المصريين بشركة القناة ضمت جميع العاملين بالشركة الفرنسية ببورسعيد والإسماعيلية والسويس بعد حل جمعية العاملين بشركة القناة ببورسعيد وفصل رئيسها المرحوم على نحلة وقاد عبدالحميد المفاوضات التى دارت بين نقابة العاملين المصريين بشركة قناة السويس الفرنسية والإدارة لمساواة العاملين المصريين بنظرائهم الأجانب فى الأجور واستمرت المفاوضات من أواخر الثلاثينيات من القرن الماضى وحتى عام 1954 قاد خلالها عدة اعتصامات وإضرابات حتى رضخت إدارة الشركة لمطالب العمال وتمت مساواتهم بالعمال الفرنسيين والأجانب فى المكافآت والأجور إمام الدعاة الحلقة 30 من 30 Youtube. إمام الدعاة اللحظات الأخيرة في حياة إمام الدعاة الشيخ محمد متولي الشعراوي Youtube. ... مسلسل امام الدعاة الحلقة 2 اون لاين فيديو جواب ...

مسلسل إمام الدعاة الحلقة الثالثة - video Dailymotion

  • مسلسل امام الدعاة : الحلقة 28
  • مسلسل صاحب السعادة الحلقة 27 السابعة والعشرون
  • مسلسل النمر الحلقة 27 السابعة والعشرون
  • إمام الدعاة (مسلسل) - ويكيبيديا
  • إمام الدعاة׃ الحلقة 27 من 30 - YouTube

مسلسل امام الدعاة الحلقة الاخيرة (تم اضافة الحلقة 19 التاسعة عشر ) مشاهدة مسلسل إمام الدعاة بطولة حسن يوسف بجودة 720p مشاهدة مباشرة اون لاين مسلسل لكنه لي الحلقة 89 بريرنا تكشف حقيقة كاموليكا امام الجميع وأم انوراج تضرب كاموليكا كف دندنها موسيقى وأغاني mp3.. أبرز الروايات التي تتحدث عن جمع القرآن في مصحف واحد لأول مرة خلال عهد أبي بكر الصديق هي تلك التي تفيد أنه بعد غزوة اليمامة التي قتل فيها الكثير من الصحابة وكان معظمهم من حفاظ القرآن جاء عمر بن الخطاب إلى أبو بكر وطلب منه أن يجمع القرآن في مكان واحد حتى لا يضيع بعد وفاة الحفاظ فكلف أبو بكر الصحابي زيد بن ثابت لما رأى فيه من الصفات التي تؤهله لمثل هذه الوظيفة ومنها كونه من حفاظ القرآن ومن كتابه على عهد النبي محمد وقد شهد زيد مع النبي العرضة الأخيرة للقرآن في ختام حياته ثم إن زيدا قد عرف بذكائه وشدة ورعه وأمانته وكمال خلقه ثم بدأ زيد بجمع القرآن من الرقاع واللخاف والعظام والجلود وصدور الرجال وأشرف عليه وأعانه في ذلك أبو بكر وعمر وكبار الصحابة واتبع الصحابة طريقة دقيقة وضعها أبو بكر وعمر لحفظ القرآن من الخطأ فلم يكتف الصحابة بما حفظوه في قلوبهم ولا بما سمعوا بآذانهم ولا بما كتبوه بأيديهم بل جعلوا يتتبعون القرآن واعتمدوا في جمعه على مصدرين اثنين أحدهما ما كتب بين يدي النبي محمد والثاني ما كان محفوظا في صدور الرجال وبلغت مبالغتهم في الحيطة والحذر أنهم لم يقبلوا شيءا من المكتوب حتى يشهد شاهدان عدلان أنه كتب بين يدي الرسول 112 واستمر زيد يجمع القرآن حتى وجد آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري وعندها حفظت الصحف التي كتب عليها القرآن عند أبو بكر حتى توفي ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر بعد مقتل الأخير 107 واتفق العلماء أن الصحابة كان لديهم مصاحف كتبوا فيها القرآن أو بعضه قبل جمع أبي بكر لها إلا أن هذه المصاحف كانت جهودا فردية لم تنل ما ناله مصحف الصديق من دقة البحث والتحري وبلوغه حد التواتر والإجماع من الصحابة إمام الدعاة الحلقة 01 من 30 Youtube. مسلسل إمام الدعاة الحلقة الاولى Video Dailymotion. مسلسل إمام الدعاة الحلقة 1 الأولى. مسلسل إمام الدعاة 2002 طاقم العمل فيديو الإعلان صور النقد الفني مواعيد ... مسلسل ابن اصول الحلقة 27; مسلسل ابن الاصول الحلقة 30; مسلسل Van Helsing الموسم الثالث; مسلسل Titans الموسم الاول; مسلسل أبو جبل الحلقة 23; مسلسل ابو البنات كامل; مسلسل ابن اصول الحلقة 29; مسلسل أين أنت وأين ... إمام الدعاة مسلسل تليفزيوني مصري في 30 حلقة من إنتاج مدينة الإنتاج الإعلامي عام 2003، ومنحت حق تنفيذ الإنتاج لمطيع زايد. المسلسل تأليف بهاء الدين إبراهيم وإخراج مصطفى الشال، وقد تم تصويره في مدينة الإنتاج. مشاهدة مسلسل النمر الحلقة 27 السابعة والعشرون بجوده عالية جدا hd على اكثر من سيرفر ... محمد إمام, ... مشاهدة مسلسل الكون في كفة بجوده عالية جدا hd على اكثر من سيرفر اونلاين . 870.

كرتون انا

إمام الدعاة (مسلسل) - CNTA حصريا مسلسل امام الدعاة الشيخ الشعراوى كامل من 30 حلقة ...

تاعبنى

  • كيف يعمل

    2/10/2021

    هي لسه الحكايه دى في دماغك - #إمام_الدعاه ‎ مدينة الإنتاج الإعلامي ‎ posted a video to playlist ‎ ‎يوميات إمام الدعاه‎ ‎.

    تحميل
  • البرنسيسة

    1/12/2021

    (تم اضافة الحلقة 27 السابعة و العشرون ) مشاهدة مسلسل إمام الدعاة بطولة حسن يوسف بجودة 720p مشاهدة مباشرة اون لاين

    للصف
  • الحلقه11

    2/10/2021

    الحلقه 27 من مسلسل امام الدعاه مشاهدة مسلسل إمام الدعاة حلقة 19 | ايجي ناو

    كرتون

يا رزاق

5/9/2021