مشاهد مسلسل البرنسيسة بيسة الحلقة 24

وعنـدما اقتربــنا منهم بنظــره واحده لفت أنتبــاهه كم هــورائــع ولكــنه ساذج لم أبذل الكثيــر حتى اجعلــه يتبعنـا هوورفيقتــه التــي تحايل عليهــا ولكــن يبدو أن الشك قد تســرب أليهــا سمعتها تسأله اذ كــان يتبعنـا ولكــنه ضحك من سؤالهــا وأنطفت ضحكتــه بأنبهــار عنــدما نظــرت أليــه وبالســرعه خرجت من المحــل الذي كنـا به ودخلــت أخـــر وبالفعــل تبعنـــا هو رفيقتــه التــي صارحتــه هذه المــره بالشك على مسمـع منــا أتجهـت أليــه بخطــوات بطيئــه سمعتها تطلــب منه الخــروج معهـــا أذا كـان يريد أن يستمــر معها ولكنــه تجـاهل طلبهــا وبقــى بأنتظــار حضــوري اقتــربت منــه كثيرا ومــددت له بيدي ورقــه صغيـره كنت كتبتهـــا بعجلــه في محـل الاكسسوار وفــي هذه الحظــه خرجت رفيقتها بعــد ماتأكــدت انه باعهــا من أجلـــي عدت ألا سوسو اللتــي كانت بأنتظــاري واخبــرتها أنه حان الوقت الــذي تكشف به عينيهــا يبدو أنه ظــن الورقـه تحتــوي على الرقم ولكــن ياللدهشتــه عنـدما كشف محتــواها فقد رفع عينيــه ألينــا وتسمــرت على الـ سوسو التــي ضحكـت بكـل شجـاعه وأعادت عليــه المكتــوب بالصوتهــا خيــرها بغيـرها تعيــش وتأكــل أكثـــر لم نسمح له بالحديث معنـا لأنا خــرجنا من المحــل هذا ومن ثم من المجمــع بأكمــله وفالسيــاره سألت ســوســو قال بعد التكبير والتحميد إن يومكم هذا يوم عيد وسنة وابتهال ورغبة يوم ختم الله به صيام شهر رمضان وافتتح به حج بيته الحرام فجعله خاتمة الشهر وأول أيام شهور الحج وجعله معقبا لمفروض صومكم ومتنفل قيامكم أحل فيه الطعام لكم وحرم فيه الصيام عليكم فاطلبوا إلى الله حوائجكم واستغفروه لتفريطكم فإنه يقال لا كبير مع استغفار ولا صغير مع إصرار ثم التكبير والتحميد وذكر النبي عليه الصلاة والسلام والوصية بالتقوى ثم قال فاتقوا الله عباد الله وبادروا الأمر الذي اعتدل فيه يقينكم ولم يحتضر1 الشك فيه أحدا منكم وهو الموت المكتوب عليكم فإنه لا تستقال بعده عثرة ولا تحظر قبله توبة واعلموا أنه لا شيء قبله إلا دونه ولا شيء بعده إلا فوقه ولا يعين على جزعه وعلزه2 وكربه ولا يعين على القبر وظلمته وضيقه ووحشته وهول مطلعه ومسألة ملائكته إلا العمل الصالح الذي أمر الله به فمن زلت عند الموت قدمه فقد ظهرت ندامته وفاتته استقالته ودعا من الرجعة إلى ما لا يجاب إليه وبذل من الفدية ما لا يقبل منه فالله الله عباد الله وكونوا قوما سألوا الرجعة فأعطوها إذ منعها الذين طلبوها وقال أيضا في اللام المضمومة مع الباء كم تنصح الدنيا ولا نقبل وفائز من جده مقبل إن أذاها مثل أفعالنا ماض وفي الحال ومستقبل أجبلت الأبحر في عصرنا هذا كما أبحرت الأجبل فاترك لأهل الملك لذاتهم فحسبنا الكمأة والأحبل ونشرب الماء براحاتنا إن لم يكن ما بيننا جنبل تسوق الناس بفرقانهم وانتبلوا جهلا فلم ينبلوا وليس ما ينقل عن عاصم كما روى عن شيخه قنبل لا تأمن الأغفار في النيق أن تصبح موصولا بها الأحبل يغنيك قطر بل منك الصدى في العيش أن تزداد قطربل والفذ يكفيك إذا فاتك الر _ رقيب والنافس والمسبل لو نطق الدهر هجا أهله كأنه الرومي أو دعبل وهو لعمري شاعر مغرز بالفعل لكن لفظه مجبل إن كف ما بينهم حازم فلبه المطلق لا يكبل وفاعلاتن ومفاعيلها تكف في الوزن ولا تخبل لا تغبط الأقوام يوما على ما أكلوا خضما وما سربلوا يذبل غصن العيش حقا ولو أضحى ومن أوراقه يذبل فليت حواء عقيم غدت لا تلد الناس ولا تحبل وليت شيئا وأبانا الذي جاء بنا أهبله المهبل وليتنا تترك أجسادنا كما يزول السمر المحبل تفكروا بالله واستيقظوا فإنها داهية ضئبل في سنبل يخلق من حبة ثمت منها يخلق السنبل أراد من يجهل تقويمنا ونحن أخياف كما نحبل يكره عول الشيخ أبناؤه وهل تعول الأسد الأشبل ننزل من دار لنا رحبة تطل بالآفات أو توبل وكل من حل بها يكره الر _ رحلة عنها وهي تستوبل إن أديما لي أنا وقته فأين مني الشجر المعبل الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاأما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالةثم أما بعدأيها الأبناء والإخوة المستمعون ويا أيتها المؤمنات المستمعات إن السورة ما زالت كعهدنا بها سورة البقرة وها نحن مع الآيات المباركات التي نستعين الله تعالى على تفسيرها وفهم معانيها سائلين الله عز وجل أن يرزقنا الاهتداء بهديها والعمل بها إنه قريب مجيب سميع الدعاء أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون البقرة131133 إلى آخر ما جاء في هذا السياق القرآني المبارك الكريم

المادة وخواصها للصف الاول الاعدادى الترم الثانى

صور نيك كرتون ناروتو ورحلة الخلود فيلم روائي طويل من أنتاج وتمويل منظمات اشورية عاملة في المهجر وكذلك شخصيات معروفة في العمل القومي وبدعم وتبرعات مادية من قبل أبناء شعبنا في الوطن ودول مختلفة يعتمد كليا على وقائع حقيقية حدثت خلال عقد الثمانينيات من القرن الماضي مستشهدا بالأسماء والتواريخ ومتناولا احداثا وقعت خلال الفترة الزمنية المحصورة بين عامي 1985 وفترة الأنتفاضة الشعبية عام 1991 يجسد نضال النجوم الوهاجة في فكر الحركة القومية الاشورية المعاصرة ثالوث التضحية والفداء يوسب يوبرت يوخنا يوم وقفوا في الثالث من شباط عام 1985 على منصة الشهادة بكل فخر وشجاعة وبكل اقدام وأيثار وتسلقوا اعواد المشانق في سجون البعث الفاشست مسطرين اسمائهم باحرف من ذهب في سفر نضالنا القومي فكان يومها الميلاد الحقيقي للمبادي الثورية الاصيلة وبداية الطريق لنضالنا القومي والوطني الاشوري الخلاق حيث وضعوا بتضحياتهم الجسام اللبنة الاساسية في مدرسة الفكر القومي الحديثة مقدمين ارواحهم قربانا لحرية شعبنا مجسدين بتضحياتهم مرحلة جديدة وانعطافة مهمة في تاريخنا المعاصر لايمانهم الراسخ بان اجسادهم ستعيد امجاد امتنا الاشورية من جديد معبرين بوقفتهم البطولية هذه عن الايمان الحقيقي بقضية شعبنا وتطلعاته من اجل نيل حقوقه المشروعة حيث يروي محطات مهمة من حياتهم ومواقفهم النضالية مع رفاقهم ومعاناتهم والامهم وما قاسوه من ايام مريرة صعبة تحت التعذيب في سجن ابو غريب السيء الصيت متخطيا السجن وواقعة الأعدام الى سنوات لاحقة باحثا في القضية بشكل عام مرورا بفترة الكفاح المسلح ومركزا على حياة من عاش في الجبال من الرفاق يومها حيث يوثق مرحلة مهمة من مراحل نضال شعبنا الاشوري وقضيته القومية العادلة في فترة التصدي لسياسات النظام الدكتاتوري القمعي في طمس والغاء هوية شعبنا الاشوري ووجوده القومي في الوطن مسلطا الضوء على تلك الفترة ومعاناة المعتقلين والشهداء الخالدين يوسف يوبرت يوخنا الذين ضحوا بأرواحهم من اجل ايصال قضية شعب والدفاع عنها في الزمن المظلم للنظام البعثي القذر التي طالت يده ابناء شعبنا ومنعهم من قول كلمة الحق والحرية والحياة بعزة وكرامة قصيدة حزينة عن الوحدةشعر عن الوحدة اشعار عن الالم خواطر حزن ووحدةشعر حزينشعر حزينالوحدةالشعور بالوحدةاشعار عن الوحدة أنا اللي مالي خليلأنا اللي وحيد بدنيتي أنا اللي في الهم ابتليت شعر حزين يبحث الكثيرون عن شعر حزين عن الحب وفي مقالنا هذا سنقدم لكم أجمل شعر حزين عن الحب للكثير من الشعراء القدماء والمعاصرين ابيات شعر حزينة عن الوحدة والفراق والضيق والهموم والغربة فى إحدى مزارع المنصورية وقف عماد صلاح مدرب الخيل يحكى علاقته بهذا الحيوان الذى عشقه منذ كان عمره 5 سنوات ليكون هو عمله وشغله الشاغل بينما وقف حمادة محمد السايس يفهمه من نظره وهما يعدان الخيل للخروج من بين مبيت لكل حصان والفصل بينهم منعا لاختلاط الأنساب خاصة الذكور والإناث حكايات عن أهم ما يميز رياضة ركوب الخيل ولغة الخيل وتدريباته رصدها اليوم السابع فى هذا التقرير فلهذا أتضرع إلي محبتكم كلكم يا مباركي المسيح ومشاركي الفردوس أن تحرصوا وتسترضوا المسيح الذي دونكم في جنديته وأن لا يطرح أحدكم كمن تهاون أو رقد يا كافة الذين تحت نير اللـه احذروا أن تعملوا مشيئات الجسد لكي لا نوجد بلا اعتذار أمام ذلك المنبر الرهيب والحاكم الذي يجاذي كل أحد إن كان عمل شيئا صالحا أو طالحا الويل لي في ذلك الوقت فإنني عتيد أن أقف بلا دالة فماذا أعمل في تلك الساعة بالشدة التي لا مناص منها فمغبوطون حينئذ كافة الذين يمثلون أمام الحاكم بدالة الذين يزمعون أن يأخذوا من يد الرب الجزاء الأقدس الويل وقتئذ للمسترخين من أجل أمر حقير مثل ما أقول أي اعتذار لمن يشتكي من أجل أثرة التشرف والمباهاة أو من أجل التعظم أو من أجل المعصية أو من أجل عدم الخضوع أو من شره البطن أو من أجل التهجم أو من أجل اكثار الكلام أو من أجل التكبر أو من أجل التأمر أو من أجل التيه أو من أجل الحسد أو من أجل المحك أو الغضب أو من أجل القرف أو البغي أي اعتذار للمزمع أن يشتكي من مثل هذه الفظائع أية فائدة أم أية لذة تصير لك من هذه وأي ثقل ينالك من التحفظ منها جيدا فلذلك أتضرع إليكم يا أخوتي ألا يدان أحدكم بهذه أني أعلم أنكم ممتنعون عن الخطايا الثقيلة سوى الخفيفة التي يجتهد المحال أن يجعل كل واحد منا يستحقر هذه كأنها ليست شيئا لكن احرصوا أن ترتبطوا بهذه بل احفظوا أنفسكم بكل أحتراص لتشرفوا مع المسيح صورة المرأة التى تؤنب زميلتها على خصلة من الشعر سقطت من الحجاب لتسارع المسكينة بمدارة هذه الخصلة الملعونة التى لا تزيد عن بعض الشعرات فهذا المشهد بعطى دلالات كثيرة ويؤكد ما ذهبت إليه فى مقالى من أننا شعوب تسمح للآخرين أن يخترقوا حريتهم الشخصية بتعنت وغباء لنسارع بالإنصياع لمن يدس أنفه فى حريتنا فالكل خارق ومخترق ولا نجد أى غضاضة

مسلسل زوارة خميس الحلقة 21

تجر سندس عبدالحفيظ خطواتها تفتح بصيص النورالذي يتسرب من بؤبؤ الفجر تلوذ خلفها أم فايز الى صمت لايجرحه سوى شهقات انفاس تتلاحق أخدت في وشها ابتداء من جسر البابورتعدي سور الديرمن الناحية الغربية كانت قد دخلت الى جبانة النصارى تكشف الحجاب عن اول ماهو واجب معروف للخلاص مما ترتب على المشوهرة عقابا لعينيها التي وقعت بعد الولادة على جنازة ميت اخدتها المسالك ترفع ساقيها عن مايصادف من جماجم وهياكل وعضم تكظم ارتجافات تجتاح اوصالها في اللحظة التي انبرت فيها عيون باظة في وجه قتيل ملقى على صدر جدارتجمدت دماؤه كتمت أم فايز صرختها فتلاحقا في سرب خطوات تخلعهما من فضاء سكنه التوتر الى مسلك درب الاربعين حين كانت مسحة صفراء فاقعة تلف مدد الشوف الى جبانة المسلمين وقد تلقفتها لفحة بردا وسلاما من أول بيت عبد السلام حسان عادت وخطت وعدت وبسملت وركعت على الرملة البيضاء في مدخل المزار حين أفرغت أم فايز سبت الكحك في حجر الشيخة مريم مدد ياسيدي مدد يجعل خطوتك نهار ورفقة أمين للي طلبك وجاك وبعزة رسول الله مشى مشيتو للقاك مدد ياشيخ واعر يابو الجريدلاخضر مدد ياسيدي مدد حب وكرامة في خطوتك هية سندس بنت حسنية والطلب عندك وماتردها الا ومقضية مدد يا شيخ واعر مدد ثم شرعت تفض ارتباكات ظلت تتكوم في روحها تتجاوز تلات حدود لتلات غيطان فقطعت زرعة فرحات مفتاح وزرعة رمزي صليب وزرعة لبيب فهمي وقد قطفت من كل زرعة قبضة يد وماكادت أن تسلك ريشة الترعة الى بيت فؤادعباس وهي تقبض على صدرها حتى كان اللبن قد بزق من جديد فخلعت أم فايز انفكاك المشوهرة بزغرودة لا أكثر سوى أن رقية هبت مرة واحدة قطعت على صرخة واحدة سكوت درب النجارين وانزلقت من الغرفة الى درجات السلم تعافر المغلاق تجر صرير البوابة تضرب بعنفوان في وجه الحاجة فاطنة تكنس الظلام الذي تكدس ابتداء من بيت هاورن الى المربعة وقد انخرطت في الديس المغول في قلب البركة تخلف رجفات تهز اللمة التي عاودت خلف وهيب السكري الذي اندفع يضمها الى صدره بين الهزيان والطفران وكانت أكثر الاحتمالات قد ذهبت الى انها اتلبست وان معلومة طلعت في ليلها وانها اترهنت من اللحظة إلى بنات الجن مقطع من رواية قيد الكتابة الموسيقار د رضا رجب الموسيقى التصويرية للتترات أفضل اعجبنى تتر مسلسل ضل راجل و هجمة مرتدة لعمرو اسماعيل وخالد حماد تتر مسلسل الطاووس كما ابدع الموسيقار خالد داغر فى موسيقى القاهرة كابول والموسيقار ياسر عبد الرحمن فى تتر ملوك الجدعنة واعجبتنى غنوة أحمد سعد التى قدمها داخل أحداث مسلسل ضل راجل وايضا أصالة تفوقت فى الغناء فى تتر مسلسلى بنت السلطان وقصر النيل ولم يعجبنى تتر مسلسل خالى بالك من زيزى فهى عبارة عن موسيقى الراب وكذلك مدحت صالح لم يعجبنى فى كلمات التتر نجد أن هناك رقاقه فى الكلمات ويقول يابنت اللذينه فهو غيرموفق أما باقى التترات كأنها غنوة للمطرب بعيده كل البعد عن المسلسل وخرجت عن الشرقية فى اللحن والمقامات الموسيقية وأصبحت موضة التتر عبارة عن غنوة مقدمة ونهاية دون أن يراعوا التيمة الابداعية للعمل ولاسيما وأننى افضل الموسيقى التصويرية فقط دون التتر المغنى الذى اصبح ليس له علاقة بالعمل خاصة فى عدم وجود كلمات والحان اقل مستوى ولااعتقد أن يعود التتر لرونقة مثل اعمال زمان مشيرا الى أن صانع التتر لابد وأن يكون قد قام بقراءة السيناريو وأحداث المسلسل حتى يستطيع تكوين صورة تعبيرية عن الحالة الدرامية وهذا لم يحدث واصبحنا أقرب للغرب وابتعدنا عن استخدام المقامات الشرقيه فى المزيكا التى بها شجن وكذلك الجملة والكلمة التى تعبر عن العمل الدرامى مراعاة النظير هي الجمع بين أمرين أو أمور متناسبة كقوله تعالى أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين البقرة16 وقد يكون الجمع في اللفظ وذلك بأن يؤتى بلفظ يناسب معناه أحد الطرفين ولفظه الطرف الآخر كقوله تعالى الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان الرحمن5 6 فالنجم لفظه يناسب الشمس والقمر ومعناه وهو النبات الذي لا ساق له يناسب الشجر تخريمة طبعا الايام دي داخل في كورس صحافة مكثف وحتى يأخذ البوست مجرى الاغنية والبحث عن شاعرة الاغنية رحمها الله وعن سر المقارنة ما بين قوة الاحتفاظ بالسر لدى المراة والرجل عموما أثبتت الدراسات العلميةوليس انا ان الرجل اكثر احتفاظا بالاسرار عكس المرأة ولكن ابشرك المرأة أكثر حنانا من الرجل ودي كلام معتز الريح للامانة العلمية وكدا

برنامج رامز تحت الارض الحلقة 18

من طالع الصحف الاردنية في اليوم التالي لحفل النجمة المتالقة نوال الزغبي في جرش سيلمس روعة حفل الزغبي من خلال تغطية الإعلاميين الحاضرين في تلك الليلة فكتبت صحيفة الدستور الاردنية عنوانا نوال الزغبي عصفورة لبنانيه ساحره تحلق في سماء جرش ولم يقل مقال جريدة الرأي في اطراءه عن مقال الدستور فكان العنوان نجومية الزغبي تضيئ ليل جرش اما جريدة العرب اليوم فوصفت حفل الزغبي بعرس ذو مذاق خاص وتحدث الزميل يوسف ابزاخ من ميوزيكانا نت عن روعة الجمهور وحضور المئات من اعضاء نادي معجبيها من الخارج خصيصا لمتابعتها أما جريدة الغد فتحدثت عن روعة اداء الزغبي وقدرتها على اشعال المدرجات والانتقال بين اللهجات العربية المختلفة بإتقان وإجادة طالعت بوجهي في المرايةكان لوحه حزينة تحكي قصه حياتي كاملهنثرت الموية على المراية بقوةتشوه وجهيوتغيرت ملامحهعضيت على شفايفي وطحت على الارض اشاهق وابكي بحرارةانا خايفه يا ناسخايفهخايفه اروح هناكخايفه اموت وحيدهخايفه يحسبوني مجنونةانا مجنونةبس ما لازم احد يعرفمالازم احد يعرف اني مجنونةلازم اتصرف بشكل طبيعيلازم يكون تصرفي واقعيوثقيل ورزهالتصرفات اللي تعودوها منيانا صرت اخلط بين الاحلام والواقعصرت ما افرق بينهماللي كان بالامسكله كابوسومع هذا انا اعتقدته حقيقيحتى ان باب الحمام ماكان مقفولكان مفتوحومع هذا انا حسبته مقفولوماكان فيه شي على الارضمع هذا تعثرت على الارض كثيروماكان فيه شي لزجالبلاط نظيف لامعمافيه اي شي وحين جاءت إجازة الصيف سافر إليها وأعاد إكتشاف حبه لها أيام قليلة لكنها شحنت عاطفته نحوها لسنين غادرها تاركا قلبه هناك حين علم بأن احد أقاربه ينوي مجرد النية أن يتقدم لها مكث يومين بلا طعام ولم يهدأ روعه إلا حينما علم أنها لم توافق عليه لكن القدر لم يمهله طويلا فقد تقدم لها احد أبناء عمها ووافقت نعم وافقت وفي غضون شهور تزوجت حين سمع بزواجها شئ ما داخله تحطم ربما براءته ربما عفويته في التعامل مع الآخرين ربما وربما وربما عاش لأيام على هذا السؤال وأخيرا استسلم للواقع ومرت السنون كان قد استطال ونضج وتغير شكله تماما حين قابلها فجأة في نفس المكان بيت العائلة لم يعرف سببا لانزعاجه حين رآها حاملا أما هي فلم تعرفه أصلا حين عرفته بادرته بقولها تغيرت كثيرا ولم يدر بنفسه وهو يرد كل الناس تتغير ولم يعرف إن كانت لاحظت انه نظر إلى بطنها وهو ينطق العبارة الأخيرة أم لا لم يتصور أبدا أن يكون لقائهما الثاني هكذا باردا إلى هذا الحد لم يتصور أن يأتي يوم يتعجل الدقائق ليتركها كان قد أحبها حبا لم تدركه هي نفسها حتى هذه اللحظة وتساءل إن كانت قد أحبته فعلا أم أنها كانت تداعب طفولته بتمثيلية هو الوحيد الذى رآها حقيقة كم عانى بسببها في الوقت الذي لم تكن تشعر به أصلا إلا انه وللأمانة تعلم من هذه التجربة الكثير تعلم أن لا يطمع في الحب وأن الحب ليس تملكا فهو لم يحتمل أن تكون لغيره في حين أنها لم تكن أبدا له تعلم ألا يجرفه التيار وأن يحكم عقله قبل قلبه واستفاد كثيرا من هذه التجربة في علاقاته بعدها وبمرور السنين استبدل شعوره بانها دمرته لأنه كان يوما يحبها بأنها علمته لأنه كان يوما يحبها وحين رآها بعد سنين ورأى طفلها لم يكن يتخيل أن يسترجع كل هذا الحب ولكن مهلا لقد استرجع حب أمه فيه وأحبه وتعلق به كثيرا هذا الطفل كان بمثابة البلسم الذى أراح الجراح فبعد لن يفكر فيها وإن كان لا يستطيع أن ينساها كما لم ينسى أحدا من قبل أفاق من ذكرياته حين غمره ضوء الصباح بالكاد فتح عينيه ليدرك أنه بعد لم يزل حيا وحيدا بلا حبيب ولا أحد بجواره وبخطوات متئدة ذهب للمطبخ كانت تراوده فكرتان السكين أم سم الفئرانومن لم يمت بالسيف مات بغيره 12 تضمين الدستور مجموعة من النصوص التى تحدد المركز القانونى لرئيس الجمهورية والتى تتضمن شروط الترشيح دون استبعاد أو إقصاء لأى من المصريين مع الفصل بين رئاسة الدولة ورئاسة الأحزاب ومنع رئيس الجمهورية من التعامل المالى هو وأسرته مع الدولة بشكل مباشر أو غير مباشر وإعمال مبدأ الشفافية فى بيان عناصر ذمته المالية وكذلك نوابه والوزراء